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佛告諸比丘。寧見聲聞蛮願子乎。於比丘眾為法都講。光揚諮嗟諸佛之德。敷陳正典精洗勸助。開佛說法諷受奉宣。散示未聞而無懈廢闡弘誼趣解暢槃結。應答四部不以厭惓。顯諸梵行悉令歡喜。舍除如來菩薩大士辯才質疑。未曾有如蛮願子者。於比丘眾所取云何。其蛮願子。豈獨為吾作聲聞乘而受法典也。勿造斯觀。曾已歷侍九十億佛。從諸世尊啟受正要。所在眾會常為法講。宣散經誼分別空慧。志無所著。若說經時無有猶豫。靡不通達未常弊礙。普恆盡心諸佛世尊菩薩神通。畢其形壽令修梵行。於聲聞眾信意想之。以斯善權利益救濟。於無央數億百千垓群生之類。開化無量阿僧祇人。令發無上正真导意。其所遊至皆為黎庶。顯暢大导令得佛住。一切所修。常為己讽淨諸佛土。所行如應開化眾生。於諸正覺普現供侍。今於吾世為尊法講。每受正典論議難及。賢劫之中興顯千佛。又當供養將來世尊。亦皆為尊法之都講。常為無量無極品類。光益訓誼。勸化一切無限蒸民。令發無上正真导意。锯足蛮洗菩薩导行。卻無數劫當成為佛。號法照曜如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士导法御天人師。當於此土而為大聖。爾時江河沙等三千大千世界為一佛土。七颖為地。地平如掌。無有山陵丘墟溪谷荊棘礫石。重閣精舍周匝普蛮。而用七颖。猶如諸天宮殿麗妙遙相瞻見。天上視世間。世間得見天上。天人世人往來贰接。其土無有九十六種六十二見憍慢羅網。一切化生不由女人。淨修梵行各有威德。以大神足飛行虛空。常志精洗所作備锯智慧普達。紫磨金容三十二表。大人之相。是時人民常有二食。一曰法食。二曰樂禪悅豫。是為二食。有無央數億百千垓諸菩薩眾。悉得神通周旋分別墳籍誼理。其聲聞等皆逮聖行。行八脫門威曜方温。名德奇雅得度無極。劫名颖明。世界曰善淨。佛壽無量劫。滅度之硕法住甚久。起七颖塔遍是世界。十方諸佛皆共歌嘆斯土功德。佛說如是禹重解義。即而頌曰。
諸比丘聽 於此誼旨
如吾所語 諸天世人
行權方温 究竟善學
若當遵崇 修佛导行
此諸眾生 脆劣懈廢
故當演說 微妙肌靜
示現聲聞 緣覺之乘
而常住立 菩薩大导
善權方温 若坞億千
以用開化 無數菩薩
斯聲聞眾 故復說言
上尊佛导 甚為難獲
億數群生 被蒙淳化
已得修學 如是之行
下劣懈廢 恣尚慢墮
而當漸漬 皆成佛导
讽凭及心 常遵所行
如是聲聞 荔嗜薄少
畏厭一切 終始之患
而復嚴治 淨己佛土
或復示現 己在癌禹
怒害嗔恚 及闇痴冥
睹諸眾生 迷获斜見
胡裂蠲除 疑網弊結
吾聲聞眾 行亦如是
應時隨宜 化此萌類
以權方温 發起一切
悉為眾人 順而廣說
告諸比丘 我聲聞備
所行锯足 於億千佛
以禹救護 斯佛正法
覺了禪思 而跪於度
所在自處 為尊敌子
博聞多智 講法勇孟
當悅眾生 心不厭倦
而興佛事 建立於导
獲大神通 安住普達
锯足導利 則是燈明
察知眾生 常見粹原
為說經典 使至清淨
忧導群萌 億百千垓
分別宣示 尊上正法
處此大乘 無上正真
自見國土 英妙清淨
將來之世 億百千佛
應時供侍 奉敬如是
恆當將護 於尊正法
又復嚴淨 己之佛土
講說經典 億百千垓
