novel
書名：
四書 作者：
閻連科 出版：麥田出版社
出版日期：2011年
頁碼：380
字數：168千字
ISBN：9789861204901
【節選】
閻連科繼《受活》大饗佳評之後，又贏得2014年卡夫卡文學獎，其中包含著《四書》的打拼得來的功勞，這是無庸置疑的。
閻連科每每聲稱：現實主義已經死亡，現在仍是現代主義暢行其道的時代。卡夫卡以其《變形記》、《城堡》等霸悍於西方現代主義文學的起跑線上，其大名傳到中國雖說稍晚，然後“後來者居上”，半個多世紀之後在中國燃起熊熊烈火，也未必是件壞事。試看有“日本卡夫卡”之稱的安部公房的代表作《砂女》問世於1963年，與《四書》相去半個世紀了，洵然他是
閻連科的一位文學前輩。大江健三郎就聲稱，如果安部公房活得高壽些，理應榮獲諾貝爾文學獎的。安部公房是安部公房，
閻連科是
閻連科，兩個人的寫作路數並不相同，或者說近乎風馬牛不相及，他倆之所以可以撮攏來談，只因彼此都與“卡夫卡”沾了個邊。這一點，談及
閻連科《四書》的評論家普遍忽略了，很是不應該。
閻連科《四書》究竟寫些什麼？為什麼大陸無法出版，非得靠港臺的明報出版社、麥田出版社問世呢？
借用王彬彬的概括，我們試看一看——
小說的時代背景是1958年的“大躍進”和隨之而來的大饑荒，地點是黃河邊上的一個勞改農場。在這裡勞改的“罪人”，原本都是學術文化界的“精英”。當然，小說中沒有出現具體的年代，也沒有出現“勞改農場”的說法。但這些讀者自能明白。小說中罪人改造的地方，叫“
育新區”，具體在小說中出現的，則是
育新區的第
九十九區。小說的敘述，亦真亦幻，高度抽象同時又極其具象，十分荒誕同時又異常真實。小說中人物都沒有通常意義上的姓名。幾個主要人物依他們先前的某一種社會身份命名。“學者”原來的身份之一是學者；“音樂”原來的身份之一是鋼琴家；“宗教”原來的身份之一是基督教徒；“作家”原來的身份之一是作家；“實驗”原來的身份之一是實驗員……當然，還有一個重要人物，是以其生理年齡命名，這就是
九十九區的管理者“孩子”。
閻連科別出心裁，把這
九十九區一百幾十號文化罪人的管理者設定為一個未成年的孩子，這孩子並且是這裡的惟一主宰者。
小說以《天的孩子》、《故道》、《罪人錄》、《新西緒弗神話》四部分組成，故稱《四書》。
以上概括沒有偏離原作，引述到這兒也就夠了。
我們來就此集中作個解讀，涉及小說的其他問題。
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