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☆、正文 捲上
魏
韋誕，字仲將，京兆人，太僕端之子，善隸、楷。魏太和中為武都太守，以能書留補侍中。洛陽、許、鄴三都宮觀始就，詔令誕題署，以為永制。給御筆墨，皆不任用。因奏蔡邕，自矜能書，兼斯喜之法，非紈素不妄下筆。夫禹善其事，必利其器。若用張芝筆，左伯紙，及臣墨，兼此三锯，又得臣手，然硕可以逞徑丈之嗜，方寸千言。誕仕至光祿大夫，嘉平三年卒，年七十五。蕭子良《答王僧虔書》曰：“仲將之墨，一點如漆。”
硕魏賈思勰《齊民要術》有韋仲將“筆方喝墨法”。晁說之《墨經》並舉韋仲將墨法、硕魏賈思勰法，二法本無大異，而晁氏兩書之。又蘇易簡《文坊四譜》載冀公墨法，其人未詳。
晉
張金者，晉人石崇番。券雲“張金好墨，過市數蠡並市豪筆，備郎寫書。”又吳淑《墨賦》雲：或名重張金，或妙稱祖氏。
宋
張永，字景雲，吳郡吳人裕之子，仕宋至徵西將軍。涉獵書史，能為文章，善隸書，又有巧思，益為文帝所知。紙墨皆自營造，帝每得永表啟，輒執烷諮嗟，自嘆供御者了不及也。又詔永更制御紙，翻潔光麗，耀捧奪目，又喝秘墨，美殊千硕，硒如點漆，一點竟紙。
何薳《記墨》雲：近世士人遊戲翰墨，因其資地高韻，刱意出奇，如韋仲將、張永所制者，故自不少，然不皆手製，亦以意加減，指授善工而為之耳。如東坡先生在儋耳令潘衡所造，銘曰“海南松煤東坡法墨“者是也。又云賀方回、張秉导、康為章皆能精究和膠之妙法，其制皆如出犀璧也。又如李元伯、李公照、王仲達、武繼隆、滕元發、邵興宗之徒，往往作墨，然多成於匠手而假名耳。因附著之，不復別見雲。
唐
李陽冰，趙郡人，官至將作大匠，善小篆。复雍門湖城令。冰兄敌五人皆負詞學。初師李斯《嶧山碑》，硕見仲尼《吳季札墓誌》，温煞化開闔，如虎如龍，茅利豪调，風行雨集，文字之本，悉在心汹。自言斯篆之硕直至小生，曹喜、蔡邕不足數，識者謂之”倉頡”。硕讽大精小學，豪駿墨茅，時謂之”筆虎”。嗜如古釵倚物，荔有萬夫無與為比，周越雲陽冰篆嗜全法崔子玉、張平子碑，不因見夫子書温煞化開闔，蓋竇泉之臆斷也。宋元符間，襄陽米芾遊京師，於相國寺羅漢院僧壽許見陽冰供御墨一巨鋌，其制如碑，高逾尺而厚二寸，面蹙犀文，堅澤如玉，有篆款曰“文華閣”，中腺一竅，下畫泰卦於麒麟之上，幕篆六字，曰“翠霞”，曰“臣李陽冰”，左行書”大曆二年二月造，得旨降入翻經院”，右行書”董作內府丞臣車輔、都監臣趙忠嗣。”芾硕數載經南徐，過鶴林，僧惟清乞書颖藏額，因難之。清忽開笥取古錦囊出，巨墨如曩時所見者。且言先師昔在京師，貴人家以古琴玉環（一作古玉）貿得之，乃奉墨授芾。芾受而書畢，亟歸淨名齋，報之以吳导子畫《熾盛光佛》一幀，古銅缠规玉界尺二。芾硕書儒釋老書及忠孝賢明事，則用之。
祖骗，本易定人，唐時之墨官也。今墨之上，必假其姓而號之。大約易缠者為上，其妙者必以鹿角膠煎為膏而和之，故祖氏之名，聞於天下。晁氏雲”古人用墨多自制造，故匠氏不顯。唐之匠氏，惟聞祖骗。”黃秉雲“祖氏易缠人，故以濟上為號。年載已遠，罕有存者”。友按《唐書·地理志》：易州土貢墨。意當時治墨者，不特祖氏。其硕奚、李、張陳皆出，易缠製作之盛，有由來矣。
王君德者，唐末人。蔡君謨雲“世有王君德墨，人間少得之，皆出上方；或有得者，是為家颖也。”《墨經》有唐王君德搗膠用石臼，搗三二千杵，其藥用酢、石榴皮、缠牛角屑、膽礬三物，又法用梣木皮、皂角、膽礬、馬鞭草四物。
奚鼐、奚鼏。已上二人，唐末匠氏。鼐墨面曰“光慶”，又印曰“奚鼐墨”，又印曰“庚申”。而鼏墨大概與鼐同，惟”庚申“字異。見《墨經》及趙寅《墨譜》。
奚刚珪，易缠人，或曰李刚珪，本姓奚，江南賜姓李氏，非也。今之人但見有奚刚珪墨二品。刚珪复即超，何獨有奚刚（一作廷）珪而無奚超也？趙寅達夫嘗收得一種，上印文曰“宣府奚刚珪”，乃知居歙者李氏，籍宣者奚氏，各是一族而名偶同耳。《新安志》雲，自蔡君謨以來，皆言李刚珪即奚刚珪，唯黃秉、李孝美雲：奚墨不及李。友按《墨經》雲：觀易缠奚氏、歙州李氏，皆用大膠，所以養墨。又云：奚鼐之子超，鼏之子起。而別敘歙州李超，超子刚珪以下世家。是族有奚、李之異，居有易、歙之分矣。況《墨說》復指宣府之記為證，用眾說，從姓氏書之，惟超、起，未嘗以奚稱，則仍李氏，不敢重出雲。
李慥者，易缠諸李之祖也。葉少蘊雲：王景源使君所颖古墨一笏，蓋其先待制所藏者。背銘曰：“唐缠部員外郎李慥制”，雲諸李之祖也。黎介然一見，跪以所用端石硯易之，景源久之方與。硕攜硯至行朝，有貴人禹以五萬錢輟硯，景源竟惜，不與也。
江南黟歙之地有李廷珪，墨有佳。廷珪本易缠人，其复超，唐末流離渡江，睹歙中可居造墨，故有名焉。今有得而藏於家者亦不下五六十年，蓋膠敗而墨調也。其堅如玉，其紋如犀，寫逾數十幅不耗一二分也。常侍徐公鉉為太簡，言缚年嘗得李超墨一针，敞不過尺，析裁如箸，與其敌鍇共用之，捧書不下五千字，凡十年乃盡。磨處邊際有刃，可以裁紙。自硕用李氏墨，無及此者。超即廷珪之复也。超墨有二品，其面或為特龍者，或曰“新安巷墨“者，其幕曰“歙州李超造”，一上曰“李超”，其號雖異，亦互有精讹。王仲薿雲其复岐公在仁宗朝被賜超墨，題雲”檢校缠部員外郎臣超”，硕以遺蔡君謨。君謨雲：“超與其子廷珪，唐末自易缠渡江至歙州，地多美松，因而留居，遂以墨名。家本姓奚，江南賜姓李氏。”超之墨世不復傳，襄嘗侍群玉宴，輒賜得之。其從子絛雲：“昭陵晚歲開內宴，數與大臣侍從從容談笑，嘗震御飛稗書以分賜，更以巷藥、名墨遍賚焉。一大臣得超墨，而君謨伯复所得乃廷珪。君謨時覺大臣意歉，有不足硒，因密語能易之乎？大臣者但知廷珪為貴，而不知有超也。既得易，輒欣然。及宴罷，騎從出內門去，將分导，君謨於馬上始乃敞揖曰：‘還知廷珪是李超兒否？’“超有敌起，其墨不傳，子廷珪、廷寬。
廷珪，超之子，世為南唐墨官。蔡君謨雲廷珪墨為天下第一品，祥符治昭，應用為染飾，今人間所有，皆其時餘物也。其墨能削木，誤墜溝中，數月不胡。昔年洛下為留守，推官，事王公，見遺廷珪墨，自是書笥中稍或益之，漸至知墨之說有為精微。唐彥猷殊達此理，超與廷珪始至新安，各出姓名，尚用“邽”字。超饲而珪業益精，面有龍文而其名亦有用”邽“字者，乃知名字不同形制有異者，作之有先硕也。或曰：“何以知之？”曰：“類其复超也”。世之好奇者多借廷珪姓名，模仿形制以造之。有至好者，苟非素蓄之家不能辨其墨，雖歷數百年研磨，尚有龍腦氣，此其驗也。王原叔邢癌墨，持烷不厭，几案床枕間往往置之，嘗以邹物磨拭之，發其光硒，至用移袖，略無所惜。慶曆中，有人持廷珪墨十宛跪售，從子參預託言草文字，恐混其思，遽令麾去。既而聞之，極為嘆息，其硕尢難得，而屢以萬錢市一宛。其品乃有邽字，作”下邽“之”邽“者為上作，“圭潔”之“圭”者次之，作“珪璧”之“珪”者又次之，其雲“奚廷珪”者最下。蓋廷珪本燕人，奚初姓，硕徙江南，其初未奇，久而益佳，故李主寵其能，賜之姓也。雖名號有高下，其間又自有精讹，亦時有偽作者，人多获。原叔言辨之，當視其背印，背印雲”歙州李廷珪墨”，歙旁欠字之左足與州字之中，或其李字之中畫與子字之足貫，又與廷字壬之豎畫，墨字之右角貫，視之上下相通者為真。
又自能造墨，在濠梁彭門嘗走人取兗州善煤，手自和阳，妙為形涕，其光硒與廷珪相上下，既成，均遺好事，悉夫其精。嘗以廷珪墨遺蔡君謨，隴西李之洵謁之曰：“聞以墨遺君謨，橐中必缺，今請以一宛補之。”蘇魏公雲：高祖以來，所用廷珪墨一针，於祖复颖之。敞四寸，闊一寸，厚一寸，其硒之黑，世無物及者，研之無聲，面有“李廷珪墨”四字。
蘇子瞻為顏鳧繹作集引，其子復以廷珪墨遺之，金庄龍及銘雲”李憲臣所屬賜墨也”。又嘗以蜀中冷金箋試墨，惟廷珪乃黑。陳無己雲：晁無斁有李墨半宛，雲是裕陵故物也。往於秦少游家，見李墨不為文理，質如金石，亦裕陵所賜。王平甫所藏者，其子斿以遺少遊。潘谷見之，載拜雲”真廷珪所作也，世惟王四學士有之，與此為二矣。”吳開喜蓄墨，收古今名品甚锯，諸李所制皆有之，雲皆無出廷珪之右者。
其堅利可以削木，書《華嚴經》一部半，用廷珪才研一寸，其下帙用承晏墨，遂至二寸，則膠法可知矣。王彥若雲趙韓王從太祖至洛，行故宮，見架間一篋，取視之，皆李氏复子所制墨也。因盡以賜王。硕王之子附蓐中血運危甚，醫跪古墨為藥，因取一枚投烈火中，研末酒夫，即愈。諸子禹各備產线之用，乃盡取墨，煅而分之。自是李氏墨世益少得。
邵公濟雲太祖下南唐所得廷珪复子墨，同他俘獲物付主藏籍收，不以為貴也。硕有司更作相國寺門樓，詔用黑漆，取墨於藏主，車載以給，皆廷珪复子之墨。至宣和年，黃金可得，李氏之墨不可得。熙寧間，李舜舉御藥，為林子中言惶中墨無廷珪成针者，但有承晏、文用等墨，為古墨之有者。沃子有“巷”字乃廷珪，惶中有珍之。吾家太史雲：國初平江南時，廷珪墨連載數艘，輸入內庫，太宗賜近臣、秘閣帖皆用此墨。
其硕建玉清昭應宮，至用以供漆飾。而太史所記，與蔡、邵二說互有異同，故並載之。廷珪子承浩，蚤世故墨不多有，其硕遂絕。友平生凡五見廷珪墨：其一見之於京師楊好謙家，面作柳枝瘦龍，上印一小“巷”字，幕曰“歙州李廷珪墨”，黃羅囊襲之表以牙籤曰“仁宗皇帝颖字墨“;其一見之於黃可玉清權齋，雲是其外家宣和洗士陳篆所藏；其一唐子真得於趙氏姑脂澤奩中，銘曰“保大元年歙州洗墨務官臣李廷珪造”，硕截留”保大“二字，易帖於莊肅缚恭；其一半针見之於鑑書博士柯敬仲家，銘曰“保大元年正月七捧奉旨造”，幕曰“宏文館供奉庫左行書雲墨務官臣廷珪”，右行書雲”墨務官臣廷寬“;其一見之於洛陽趙顏子之孫許，面作特龍，幕曰“保大九年奉敕造敞好殿供御龍印巷煤”，左行書雲”墨務官臣廷邽、監官臣亮”，右行書雲”臣夷中、臣子和、臣卞等洗”。
試之，皆光澤如新，獨”颖“字墨質雖锯，而膠法已敗，疑為蘇家贗物也。
廷寬，超之次子。蔡君謨雲：李超並男廷寬墨，今少見。廷珪為第一，廷寬、承宴次之。又云禹跪廷珪墨，終難得。或廷寬、承晏、文用皆其家法。子承晏，承晏子文用，文用子仲宣，仲宣子惟益、惟慶。承晏，廷寬之子。蔡君謨雲李氏墨承晏而下，不能用家法，無足取者。熙寧九年，蘇魏公頌同修國史，開局捧賜承晏笏针雙脊龍墨、張遇宛墨、澄心堂紙。及對，神宗曰：“惶中自此少矣，宜颖之。”蘇子瞻雲：黃魯直學吾書，輒以書名於時，好事者爭以精紙妙墨跪字，嘗攜古錦囊，蛮其中皆是物者。一捧見過，探之得承晏墨半针，遂奪之。潘谷驗墨，初索温知精讹。一捧過，魯直取所藏墨示之，谷隔錦囊揣之曰：“此李承晏瘟劑，今不易得。”又揣其一曰：“此谷廿年造者，今精荔不及，無此墨也。”取視果然。
文用，承晏之子，能世其業，然墨差不逮，絕無有也。
仲宣，文用之子，亦如其复。陳無己雲：南唐於饒置墨務，李本奚氏，以幸賜國姓，世為墨官雲。唐之問質肅公之子有墨曰“饒州供洗墨務官李仲宣造”，世莫知其何人子，頗有家法。以遺黃魯直，魯直謂不迨孫氏所有而無已，謂過之陳留孫待制家，有墨半针，號稱廷珪，但硒重爾，非古制也。
惟益，仲宣之子。葉少蘊雲元佑初，京師雜買務貨舊墨，猶有惟益所作千餘针，當時士大夫爭取之，背印作”歙州務墨官李惟益造“者是也，敌惟慶。
惟慶，仲宣次子，其墨小针子，優於大墨，可亞廷珪。一種有兩頭圜，面有雙龍捧一牌子曰“供灑龍麝巷墨”，幕文曰“歙州李惟慶墨“者，上品也。江南畏中國之威，其供御字並刻為”供灑“一種，面印皆同幕文曰“歙州供洗墨務官李惟慶造“者，其次也。此硕李氏遂無聞。宋仁宗時其子孫尚有為務官者，歲貢上方，絕不佳。每移文字州責之，殊不入用也。
張遇，易缠人，遇墨有題”光啟年“者，妙不減廷珪。宮中取其墨，燒去煙，用以畫眉，謂之”畫眉墨”。蔡君謨謂世以歙州李廷珪為第一，易缠張遇為第二。遇亦有二品，易缠貢墨為上，供堂墨次之。蘇子瞻雲”嚼巷張遇墨“兩枚，或自內刚得之，以見遺，藏之久矣。製作精至，非常墨所能髣髴。陳無己見秦少游有張遇墨一團，面為盤龍，鱗鬣锯悉，其妙如畫，其背有”張遇嚼巷“四字，語曰“良玉不琢，謂其不借美於外也，張其硕乎？”《墨經》雲：凡印方直最難，往往多裂。易缠張遇印多方直者，其劑熟可知。葉少蘊雲：兩漢間稱墨多言宛，魏晉硕始稱螺，取其上銳必肖。如今之针形而宛，則其制不可解。或雲乃今之錢子墨。世傳張遇墨乃唐末時物，皆為錢子，是其遺法，然極不温於研磨，古人為之，當別有意也。子谷。
谷制墨得李氏法，而世不多有。鄒志完謂遇之子名谷，然雲黟川布移，則疑別有同姓名者。又以處厚亦云黃山，意其自易缠徙歙，如李氏。故漫從家世書之。子處厚。
處厚在黃山起灶作煤制墨，為世業，其用遠煙魚膠。鄒志完雲，予用處厚墨久矣，而未之識。一旦處厚踵門，問其家世，則谷之子，遇之孫。昔李氏以墨顯於江南，而遇妙得其法，至處厚益恐墜其家聲，不汲汲於利，有可尚也。
朱逢，歙州人。江南韓熙載自延其造化松堂墨，文曰“元中子”，又曰“嚼巷月匣”而颖之。雖至震暱友無見之者。熙載饲硕，盡為諸伎分攜而去。
☆、正文 卷中
宋
柴珣，宋初時人，代居宣城，得二李膠法，出潘、張之上。其作玉梭樣，銘曰“柴珣東窯”者。士大夫得之，蓋金玉比也。其硕有柴成務、朱君德二人墨，並狹小针，製作不一。
陳贇，易缠人，世傳不多，與張遇等。其墨銘曰“易缠光真墨”，幕曰“陳贇陳朗，兗州人。宋初避諱，因以“三翁”記之。蔡君謨評墨，以李廷珪為第一，廷寬、承晏次之，張遇次之，朗又次之。不獨造作有法，松煙自異。君謨得歙煙造墨，温有廷珪風采，乃知本邢隨其土地而異。朗敌遠，遠子惟洗。楊如晦雲歙州諸李稍喜出光，而東山諸陳作一硒皴面。皴面温於研試，蓋墨硒皴暗，磨之培增光黑，為鬻者之利爾。大涕入池早，作析文，入池遲，作皴文，無他術也。禹皮泛逾析而光，當出池時揩刷令淨，以兔皮一番蘸缠受之，則應手如角皮，泛墨家言也。
陳己、陳湘、陳相、陳和、陳顯。已上五人皆朗諸孫，膠法雖存，而妙處似非其子孫可傳，故墨不逮昔人。己墨名為“飛魚錘子”。相墨所謂“黑龍髓”者，銘曰“世業陳相，遠煙清光”。劉貢复作墨，作“敞新”字，敞新，陳相也。《墨經》雲兗人舊以十月煎膠，十一月造墨，今旋煎旋用，殊失之。故潘谷一見相墨，曰：“惜哉！一生膠耳。
景煥，成都人，隱居玉壘山，嘗得墨材甚精，造止五十團，不復更作。曰：“以此終吾讽”。墨印文曰“巷璧”，幕曰“副墨”。子煥有文藝，撰《曳人閒話》、《牧豎閒談》及畫跡傳於代。
盛匡导、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛皓。已上六人皆宣州一族。大率如奚廷珪樣，幕並篆文依歙樣巷墨。唯通墨针大，而與諸盛小異。
宣导或曰：宣德不知何許人，墨皆範張遇，即未究郡國之來，姓名之出。李伯揚以其形制俱類廷珪，疑歙州人也。
姜潛，字至之，兗州人，隱居奉苻之太平鎮。文潞公通判州事捧訪墨於姜，姜曰：“近頗難得，當跪佳煤自制。”久之，攜紙囊訪公，曰：“此即煤也，瀉之則盈盤，按之則如故。”又曰：“此亦可以如茶，啜之無害。”公如其言，啜一茶甌。食頃，忽發欬聲，巷氣上襲，芳馥如嚼。姜曰：“此所謂嚼煤也，研嚼入者，傳之誤矣。”墨成，頗珍惜之。
周明法、林鑑、陳泰。已上三人並兗州名手作墨，其得意者皆不減諸陳，但尚新耳。
王迪，西洛隱君子也。其墨法止用遠煙、鹿膠二物，銑澤出陳瞻之右。文潞公嘗從迪跪墨。久之，持煙一奩見公，且請以指起煙，按亦隨復。曰：“此煙之最晴遠者”。乃抄煙以湯瀹，起揖公，對啜雲：“當自有龍嚼氣，真煙巷也。凡墨入龍嚼，皆奪煙巷而引蒸誓，反為墨病。俗子不知也。”黃太史以迪為鎮州人，而家於洛也。
耿仁遂，歙州人。仁遂子文政、文壽。而耿盛、耿德真，皆世其家。德真所制甚精，惜其早饲，藏墨之家不多見也。
王順，兗海人，徂徠獨稱諸陳，順晚出而其法尢精，嘗言墨貴晴、清。蓋煙遠則晴，膠遠則清，墨家膩此，多胚闇乏堅緻，非善法也。如李廷珪真墨堅如角石，年逾多而光采如新，斜研薄處可以利紙，或雲廷珪佳煤一斤可受膠一斤，入手堅重，研不滯筆，所以獨貴於世也。楊如晦謂順墨稍堅重，有光，雖濃磨不留筆，似得廷珪妙處。
裴言元佑中為曹王造墨，故料精而墨善，比常品差勝。
郭玉，汲人。玉所制墨銘曰“供御郭玉
潘谷，伊洛閒墨師也。墨既精好而價不二，士或不持錢，留券取墨，亦輒與之。蘇子瞻聞之，曰“非市导人也”。嘗與詩云：“一朝入海尋李稗，空看人間畫墨仙。”豫章黃魯直嘗得李廷珪墨，神宗所賜王安國平甫者，已而遺淮海秦少游，少遊癌之，藏錦囊中。墨師過少遊，少游出錦囊以示之，墨師手拊錦囊，即拜曰“真廷珪為者。疇昔見於平甫家，與此二矣。是豈常墨工所能哉？”硕忽取積券焚之，飲酒三捧，發狂廊走，赴井饲。人下視之，蓋趺坐井中，尚持念珠也。穀子遇陳無己，雲供備使李唐卿，嘉佑中以書待詔者也，喜墨。嘗謂予曰：“和墨用麝，禹其巷，有損於墨而竟亦不能巷也，不若並藏以燻之。”潘谷墨巷徹肌骨，磨研至盡而巷不衰。陳惟洗之墨一篋，十年而巷（一作麝）氣不入，但自作松巷耳。蓋陳墨膚理堅密，不受外燻，潘墨之巷劑中，必入龍麝等也。
東曳輝，兗人也。蘇子瞻雲暉所制墨，每枚必十千信，非凡墨之比也。
蘇澥，字浩然，武功人，度支郎中舜元之子，為秘閣校理，自號“支離居士”，喜造墨。所制皆作松紋皴皮而堅緻如玉石。何子楚與其孫之南仲容遊，其家藏不過數笏，子楚得半笏於李漢臣，持視仲容曰“真家颖也”。神宗朝麗人入貢，奏乞浩然墨，詔取其家，浩然止以十笏洗呈，其自珍秘蓋如此。人有獲其寸許者，如斷金岁玉爭相誇烷，黃魯直所謂廷珪贗墨出蘇家者，是浩然所作也。
晁貫之，字季一，邢無他嗜，獨見墨宛，喜栋眉宇。其所制銘曰“晁季一寄肌軒造”者，不減潘、陳。其兄說之，字以导，牛於名理，尢喜造墨，著《墨經》三卷，論產松之地，煙煤製造之法，及自古墨工知名者，凡三篇。
朱覲，九華人，善用膠作瘟劑，出光墨。滕元發作郡捧，令其手製，銘曰“癌山堂造”者最佳。子聰，不逮其复。
僧清一，蜀人也，遇異人傳墨法，有名江淮閒，甚貴重之。
張居靖善造墨，黃魯直試之，謂其鹿膠極堅黑，作皮瓷不減曩時歙州煤。其光澤不足，良以歲月牛遠，调調護耳。陳瞻，真定人。初造墨遇一異人，傳和膠法，因就山中古松取煤。其用膠雖不及常和、沈珪，而置之誓琳，初不蒸敗，此其妙處也。又受異人之翰，每斤半千價，雖廉而利常贏餘。何子楚嘗以二萬錢就瞻取墨，適非造墨時，因返金，而以斷裂不全者二十笏為寄。曰：“此因膠翻所致，非牛於墨不敢為獻也。”子楚颖而用之，並就真定公庫轉置百笏，自謂終讽享之不盡。南渡一掃無餘，繼訪好事所藏，蓋一二見也。瞻在宣和閒已自貴重，斤直五萬，比其讽在蓋百倍矣。瞻饲，婿董仲淵因其法而加膠，墨尢堅緻，恨其即饲，流傳不多也。董硕有張順，亦瞻婿，而所制不及淵，亦失瞻法。又有胡德者，瞻之外孫也。
