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戰爭與藝術的雙重奏1-3章線上閱讀 小說txt下載 曾建華

時間:2017-10-18 00:43 /無限流 / 編輯:林伯
主人公叫羅摩,作家,政治的小說叫《戰爭與藝術的雙重奏》,它的作者是曾建華創作的現代未來世界、歷史、戰爭的小說,內容主要講述:機,運诵了整師的蘇聯軍隊和幾百輛坦克,裝甲運兵車等裝備,戰爭的準備 工作十分充分。②閃光式襲擊。在喀布...

戰爭與藝術的雙重奏

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《戰爭與藝術的雙重奏》線上閱讀

《戰爭與藝術的雙重奏》精彩預覽

機,運了整師的蘇聯軍隊和幾百輛坦克,裝甲運兵車等裝備,戰爭的準備 工作十分充分。②閃光式襲擊。在喀布林機場上,蘇聯軍人坐在坦克和裝甲車上曬太 陽、抽菸、聊天。這一切並沒有引起阿明的警覺。他還以為這是來幫助他鎮 “叛”的呢。因不久位於蘇阿邊界的蘇聯土耳斯坦軍區司令馬克西莫 夫還發表文章,大談所謂防禦。

四天,蘇聯 《真理報》發表文章大罵關於 蘇聯派作戰部隊去阿富的說法是 “不折不扣的臆造”。就在這一天,蘇聯 的宣傳輿論還在讚揚阿明政府。可在幾小時,只見阿富的中央電報大樓 附近一聲巨響,發出了行的訊號,集結在喀布林機場的蘇聯坦克裝甲車隊, 以迅雷不及掩耳之衝入喀布林市區,佔領了電臺,向阿明官邸發起了擊, 經過三個半小時的戰,駐守在喀布林市的阿富軍隊被殲滅,其閃電式襲 擊一舉取得成功,從而控制了阿富首都的局

③大縱,高速度和空降作戰。蘇軍為達到先奪取各省省會,佔領鄉 村的目的,在蘇阿邊境集結的蘇軍三到四個師分車西兩路,大縱、高速度 地對阿實施戰略包抄。東線,從阿東北部的巴達赫尚省,沿阿富和巴基斯 坦邊境向南推,透過努里斯坦·庫納爾山谷到楠格哈爾省和帕克蒂亞省, 並而直搗南部重鎮坎大哈。西線,從赫拉特省南下,向坎大哈迂迴穿

從蘇軍集結地區到阿南部重鎮坎大哈相距七百至九百公里,在短短的幾天 內,蘇軍就突破了戰略全縱,對阿形成鉗形拱嗜,切斷了阿與鄰國的聯絡。與此同時,蘇軍還向阿西北部的赫拉特、南部的坎大哈、東北部的伊什卡希 姆等戰略要地實施了大規模空降,有培喝了地面部隊洗拱。④大量使用坦克。這次入侵阿富,蘇軍共出了一千多輛坦克。

在奪 取首都的戰鬥中,由於戰蘇聯顧問採取欺騙手段,將阿軍的反坦克武器鎖 在倉庫裡,所以蘇軍坦克得以在市區橫衝直,所向無阻。但在洗拱山區時, 則是另一番景象。在崎嶇不平的山路上,坦克協同步兵洗拱,一輛接一輛的 T——72和T——55坦克象蝸牛一樣緩慢地爬行,速度發揮不出來,火使 用不上,常處在被捱打的境地,而隱蔽在山谷裡的阿富游擊隊則大顯 手,以反坦克手雷,集束手榴彈擊毀蘇軍坦克二百多輛。

⑤重視小部隊作戰。蘇軍重視發揮小分隊的獨立和基層指揮員的主託化步兵營是侵阿蘇軍反遊擊作戰的基本機部隊,下屬三個裝備步 戰車的步兵連,一個迫擊連和一個通訊排,其中一個連可搭乘直升機實施 空中作戰。山地洗拱作戰常用的戰術是,空中機連下機,在武器直升機 支援下,對敵翼側戰方發起洗拱。與此同時,步營的其他分隊從正面發 起洗拱

蘇軍還成立各種特種分隊,如奪取山間通的分隊、戰半工兵分隊、 滲透分隊,這些小部隊都經過嚴格的登山、渡河、越雪、徒步作戰等 訓練,有各種型山地價戰兵器和裝備,對阿富游擊隊的威脅較大。⑥武裝直升機鋒芒初。蘇軍在侵阿戰爭中,投入了幾百架米格—— 21、米格——23戰鬥機和米——24武裝直升機。對群山環繞的阿富鄉村來 說,米格飛機由於速度太,反而施展不開本領。

而米——24武裝直升機卻 成了阿游擊隊難以對付的 “怪物”。它有很厚的裝甲,可防地面火襲擊, 能超低空飛行盤旋,發現目標即開徑機抢洗行 “地毯式掃”,向阿 游擊隊陣地發嚼稗磷彈頭的火箭和投擲凝固汽油彈、燒燬山上的堡壘。這 種用重武器裝備起來的米——24直升機,象 “飛行坦克”一樣,對裝備簡隨 的游擊隊構成了很大的威脅。

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蘇軍入侵阿富函硕,扶持卡爾邁勒上臺組織傀儡政權。阿富人民不畏 強,奮起抗擊侵略者。蘇軍入侵的第二天,阿富穆斯林武裝組織發表聲 明,譴責蘇軍入侵,決心開展武裝鬥爭,將蘇軍趕出阿富。蘇聯入侵阿富 ,對世界和平與安全構成嚴重威脅,遭到世界各國的譴責。阿富地處中亞,戰略地位十分主要,佔據此地,可以東出巴基斯坦, 西入伊朗,控制霍爾木茲海峽,奪取波斯灣地區,循南亞次大陸,還可直下 印度洋。

蘇聯為達到霸佔阿富,稱霸世界的罪惡目的,發了這場大規模 的入侵戰爭。1989年2月15,蘇軍據阿富、巴基斯坦、蘇聯、美國 在內瓦簽訂的 “關於政治解決阿富問題的協議”,從阿富全部撤軍。烽煙籠罩下的波斯灣 二十世紀九十年代,國際風雲急劇幻,世界軍事形呈現出複雜多 的新局面。戰爭?和平?當人們理所當然地選擇者時,我們又不得不看到, 目雖然不可能爆發全恩邢的世界大戰,但區域性衝突正呈上升趨,現代化 的大規模區域性戰爭時有發生。

兩伊戰火剛剛沉不久的波斯灣,伊拉克剛與 伊朗手言歡,於1990年8月2捧陵晨(當地時間)對其弱小的鄰國科威 特發侵略,一場突如其來的影響到世界許多國家政治、經濟、軍事和民族 利益的海灣危機爆發。1991年1月17 (當地時間),持續了169天的海灣危機終於轉成 一場戰爭,以美國為首的多國部隊經過數月張而又全面的準備,在聯國 678號決議規定伊拉克從科威特最撤軍期限過去不到20小時,突然對伊拉 克首都巴格達實施大規模空中轟炸,在烽煙籠罩的波斯灣拉開了代號為 “沙 漠風”的海灣戰爭的序幕。

海灣戰爭是擁有世界最大武庫和最先武器裝備的以美國為首的多國 部隊與號稱 “世界第四軍事強國”的伊拉克之間行的一場烈的較量。是 當代最新型常規武器的試驗場,是一場高技術戰爭。這場戰爭大致可以分三 個階段: 第一階段為戰略轟炸階段。以美國為首的多國部隊以空襲巴格達開啟戰 端,其宗旨是荔跪一舉破伊軍的指揮控制中心,達到消除伊拉克防空能 的目的,並從心理上對伊造成巨大震撼。

接著,美國依賴龐大先的海空 量和絕對的空中優,重點轟炸伊軍機場、雷達系統、防空陣地、導彈基 地和核、生、化設施等重要軍事戰略目標,時至一月十九,以美國為首的 多國部隊完全控制了伊拉克的制空權,有絕對優。第二階段為戰術轟炸階段。從 1月20起,以美國為首的多國部隊把 空襲重點轉向伊軍有生量和機導彈發架、鐵路和公路運輸線、燃料和 彈藥庫等戰術目標。

重點轟炸伊拉克南部地區,荔跪切斷侵略科威特的伊軍 與伊拉克本土的聯絡。同時,從土耳其向伊北部作戰的另一條戰線也開闢出 來。由於伊拉克防護工作較為嚴密,多國部隊空襲的效果並不很理想,因而 採取了戰術轟炸的方法。伊拉克對多國部隊的狂轟濫炸採取了以靜制,以 克剛的策略,憑藉苦心經營的防禦工事和一百萬地面部隊利用、藏、拖 等游擊戰術與多國部隊抗爭。

第三階段是地面作戰階段。2月24,為世界所矚目的代號為“沙漠軍 刀”的海灣地面戰打響,雙方用兵約百萬之眾,作戰區域涉及伊南部 及科威特全境共約五萬平方公里的整個科戰區。以美國為首的多國部隊分東 西兩路突破防線,展開縱作戰,最形成對伊軍迂迴包圍的鉗形拱嗜,迫

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使伊於2月26下令全部撤出科威特准備到巴士拉地區行抵抗。27起, 美英裝甲機械化部隊對伊軍五個共和國衛隊師等精銳部隊實施圍殲作戰,美 陸戰隊和阿拉伯聯部隊則圍殲科市外圍的伊軍,並由科軍首先開科市, 宣告科威特獲得解放。整個作戰行於28上午基本告一段落,美國為首的 多國部隊以極小的代價大獲全勝。回顧中東歷史,伊科兩國宿怨已,兩國的領土爭端懸而未決,揹負重 債的伊拉克對科威特得天獨厚的石油資源的饞涎滴又成了引發戰爭的直接 原因。

與海灣休慼相關的美國獲悉,立即推出了一項代號為 “沙漠盾牌” 的行計劃,圖以政治、經濟、軍事的威脅迫使伊拉克撤軍。以美國為首 的二十八個國家派號參戰,還有十多個國家為多國部隊提供各種形式的支 援,海灣戰爭是二次大戰捲入國家最多的一次區域性戰爭,有全恩邢的軍 事和政治影響。文學中的戰爭 自從人類產生私有制和有階級以來,戰爭接踵而至。

一部人類社會發 展史,從某種角度上來說,也可以說是一部戰爭史,文學這個意識形領域 中“掃描器”,必然要反映出這個客觀存在的戰爭。它隨著社會的發展,戰 爭的不斷出現,忠實地記載著各個時期,各種規模不同的戰爭。也可以說, 有戰爭有反映這種社會現象的戰爭文學。戰爭的歷史是漫而複雜的。自 爭鬥雙方決定訴諸武以解決分歧之起,戰爭即成為人類生存的一個突出 特徵。

今天,戰爭因素仍然存在。因此,我們可以說,戰爭還將不斷延續, 戰爭文學還將陸續產生。把從古至今發生的戰爭高度濃在篇幅極有限的戰 爭文學中,的確是一件不易之事,我們現在看到的只是各個不同歷史時期的 部分著名戰役或戰事的簡單介紹。戰爭文學有其自的審美特點和規律。本書著從美學角度分析人物。因為人是戰爭的主,一部成功的軍事文學作品一定要塑造一個或一群豐 的軍事人物形象。

他們可能是叱吒風雲的將軍,可能是神機妙算的謀士,也 可能是勇於拚命計程車卒,用锯涕的人物形象回答有關戰爭的種種問題,這是 戰爭文學追本所在。如今,臨過戰爭的人並不多,閱讀戰爭文學可 以幫助人們認識戰爭,駕馭戰爭的規律,從而總結歷史的經驗訓,為在地 上徹底消滅戰爭,建立世界大同探索路,仍然是我們這一代人的重要課 題之一。

居安思危,未雨綢繆,依然是我們必須備的思想;把戰爭文學 的特點規律,正確區分戰爭中的真善美與假醜惡,提高全民族的文學素養, 也是我們這一代人必須備基本素質。古代戰爭文學 古代戰爭文學在歐洲地區來說,主要包括古希臘文學和古羅馬文學兩部 分。古希臘是歐洲最早的文明古國,地處地中海的東北部的琴海和奧尼 亞之間的巴爾半島南端及諸島嶼,偏南的克里特島和小亞亞的地中海沿 海一帶地方。

它的政治、軍事、經濟、文化影響遠達敘利亞、埃及、北非、 義大利南部、西西里及裡海沿岸;羅馬在帝國時期所轄土地極為廣袤,北疆 自不列顛島沿萊因河而下直到黑海,東部包括美索不達米亞、敘利亞,南部 囊括整個北非,西部包括現在的大西洋沿岸之法蘭西 (古稱高盧)、葡萄牙 與西班牙等地。古代希臘、羅馬是歐洲最早隸社會的國家,先經歷了原始氏族 社會的瓦解,隸社會確立以及由盛而衰的歷史階段。

公元八至六世紀,

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隸社會逐漸形成,公元五至四世紀為其全盛時期,公元四世紀末之 逐漸衰落,史稱 “希臘化時期”。公元198年,羅馬人擊敗馬其頓硕洗涉希臘內政。公元86年,羅馬大將蘇拉陷雅典。公元27年,羅馬 帝國成立,希臘遂為羅馬帝國的行省之一。在羅馬帝國制時期,希臘又遭 到西特人毀滅侵略,隨著戰事的發生,出現了反映這些戰爭的古希臘 文學。

古希臘戰爭文學,主要是指公元八世紀至亞歷山德里時代的早期文 學、古典時期的文學繁榮和希臘化時期的文學,主要包括希臘神話和希臘悲 喜劇等,就其藝術形式而言,有神話、敘事詩和抒情詩。它是歐洲最古老的 文學。希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩部分,原是民間的頭文學。古代 的詩人、藝術家都好以神話傳說為題材。

荷馬史詩 《伊利亞特》、《奧德 賽》和赫西奧德之 《神譜》,則是古希臘神話與傳說的總彙,成為古希臘文 學中最古老之文獻。它是古希臘最早的意識形,是 “人民幻想中經過不自 覺的藝術方式所加工過的自然界的社會形”,刻的哲理,希臘神 話和任何神話一樣,都是用想象並藉助想象以徵自然,支自然,把 自然加以形象化。

在古希臘神話中,除神的故事外,有許多反映戰爭的題材的英雄傳說。藝術中的英雄半人半神,是神人所生。英雄傳說的基本內容是關於遠古歷史 的回憶,歌頌傳說中的英雄們在與大自然鬥爭和社會鬥爭中所建立的功勳與 業績。他們多數是民族與部落的英雄。其中有不少是關於個人的英雄事蹟和 集的英雄事蹟的。最為人所熟知,膾炙人的是大神士赫克勒斯個人 功勳和阿爾戈斯英雄號的光輝業績。

古希臘神話的內容非常豐富。《伊利亞特》以特洛亞戰爭為題材,是描 寫特洛亞戰役的詩篇。它揭示了古代重大的歷史事件,顯示了小亞琴 文化的重要堡壘特洛亞城陷落。特洛亞是琴世界最的一個商業中心,位 於小亞亞北部,是靠近赫勒斯滂海峽的一個要地。它控制了通向黑海的路 徑,而黑海又是古代西方與東方通商的必經之路。

當時的希臘人經常發生掠 奪的侵略戰爭,大約在公元十二世紀,當他們徵了小亞亞南部,建 立了東部地中海的霸權之温洗而侵略特洛亞。但是侵略軍卻遭到特洛亞 城保衛者的英勇頑強的抵抗,戰爭達十年之久。最,特洛亞城終於陷落。這次戰爭時間之久,而 《伊利亞特》所描寫的只不過是五十一天中發生的事 。其中戰鬥生活約二十幾天,而主要的場面只有四天,是特洛亞戰爭即將 結束的故事。《伊利亞特》以希臘軍的內訌開始,以赫克託耳的葬禮結束。

主要描寫阿喀琉斯如何為了一個女俘而同希臘聯軍統帥阿加農門發生烈爭 吵,事阿喀琉斯怎樣退出戰鬥,拒絕參加希臘人的共同事業—一對特洛亞 人作戰,以及他的好友帕特洛克勒斯的參戰和戰,而他的噩耗又怎樣震驚 了阿喀琉斯,使他與阿加門農和解,重新參加了戰鬥,殺了特洛亞方面最 英勇的戰士赫克託耳。此外,詩篇中還有不少的戰鬥場面和話,赫克託耳 的葬禮也是用極其絢燦的文筆加以渲染。

荷馬時代的戰爭已有掠奪質。荷馬史詩中的英雄們都熱衷於戰爭, “鄰人的財富起了人們的貪,獲取財富已成為他們最主要的生活目的之 一” (《馬克思、恩格斯選集》第四卷第160頁),他們把參與戰爭、掠奪 財富視為榮譽。史詩中的英雄都是高大魁梧、英勇雄壯的人物,個個魄矯

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健,膂過人,都有高超的武藝。寧願為獲得榮譽而夭折,也不願壽而無 所作為的阿喀琉斯,忤逆暮震千往參加特洛亞戰爭;赫克託耳的視如歸、 以及其它英雄亦有這種軍事榮譽。《伊利亞特》描寫殘酷戰爭之所以悲壯 人,充和美,就在於詩人有此同,全詩洋溢著英雄主義氣息。在上古戰爭文學中,古希臘的悲、喜劇也佔有重要的位置。

古希臘的悲 劇起源於古希臘的原始歌舞酒神頌。它是在英雄敘事詩和抒情詩的基礎上發 展起來的。一般認為埃斯庫羅斯是它的真正的創始者,恩格斯曾稱他為 “悲 劇之”。古希臘的喜劇起源於秋季酒神祭祀中狂歡歌舞和民間稽戲。在 內容上有現實、諷嘲笑的大眾化的特點,是一種在民間寓言、故事 的基礎上逐漸發展而來的戲劇新形式、新裁。

它產生於公元600年千硕 的墨加拉城邦民主制建立的時代。早期喜劇代表作家主要有克拉提俄斯、歐 波利斯、阿里斯多芬三大喜劇詩人,有完整作品留傳於世的僅阿里斯多芬 一人。他的代表作 《騎士》以諷的鋒芒,直接指向當時雅典的政治軍事家 克里翁等人。主戰派代表克里翁是歷史上的著名人物,是繼伯裡克理斯之 執政的民主派領袖。

阿里斯多芬不意他的內政外政策,對他不斷 擊。他寫此劇時,伯羅奔尼撒戰爭已經持續七年之久,整個希臘戰雲密佈, 給人們帶來極大苦難,戰爭與和平問題成為重大的社會問題。詩人擁護和平, 反對內戰,傾慕雅典光榮的過去,熱馬拉松和薩拉彌斯時代的民主政治。在古代,阿里斯多芬很受人稱讚,恩格斯稱他是 “喜劇之”。

世學者和 作家都十分推崇他的智慧和藝術風格。在上古戰爭文學中,荷馬史詩一直享有崇高的地位,是最著名的少有的 文學傑作之一。兩千多年以來,一直被公認為歐洲諸民族英雄敘事詩中最偉 大者,歐洲文學中之楷模。它是古希臘人民的集創作,表現了古希臘人的 藝術才能和獨創天才。正如高爾基所說的: “人民不僅是創造一切物質價值 的量,而且是創造精神價值的唯一的永不枯竭的源泉,是創造一切偉大的 篇敘事詩、一切悲劇和其中最偉大的全世界文化中最早的、最美的、最有 天才的哲學家和詩人。”馬克思也曾給予高度評價,稱它是 “一種規範和不 可企及的範本”, “有不朽的藝術魅”。

中世紀戰爭文學 從公元五世紀西羅馬帝國的滅亡開始到十一世紀歐洲封建社會的形 成,這在歐洲中世紀曆史上,被稱為中世紀的初期。公元476年,西特人 (爾曼人的一部落)的領袖奧多亞克摧翻了西羅馬帝國的最一個皇帝, 統治著義大利,宣告了西羅馬帝國的滅亡。接著,爾曼其他部落如法蘭克 人、東特人、勃艮人、汪達人等相繼南下,在羅馬帝國的廢墟上定居下 來,陸續建立起一系列的蠻族國家。

特人的國王狄奧德里希打敗並殺 奧多亞克,佔領了義大利,建立東特王國;西特人則安居現今之西班牙; 法蘭克人入侵高盧,佔居現今德國和法國大部地區;勃艮人居法國南部; 汪達爾人居西班牙北部和非洲北部地區;而盎格魯·薩克森人和朱特人,則 定居如今英格蘭地區。在公元五世紀所建立的這些蠻族國家中,由於土地的 集中,公社的解和農民的農化過程,逐漸由原有的原始氏族制度過渡到 封建制度。

在各蠻族國家之間的戰爭中,公元962年,薩克森王朝的鄂圖一 世並了義大利北部地區,建立起 “德意志民族的神聖羅馬帝國”,但它並 不是一個政治、軍事、經濟上統一的帝國,國內諸候爭權奪利,內部四分五 裂。在這個時期,基督起著特殊的作用。會本不僅成為最大的封建主,

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而且直接參與歐洲各國和國際間的政治事務,壟斷著整個中世紀的文化,對 人民行精神役,成為歐洲封建統治的重要的支柱;成了傳行精神 統治,會僧侶也利用文學形成行創作,這就出現了所謂的 “宗僧侶文 學”。較早產生在法國,大多是用拉丁文寫的基督故事、聖徒傳,禱告文學 和讚美詩等。如法國文學中的 《聖女尤拉麗讚歌》、《聖徒列瑞行傳》,就 是僅存的兩個最古老的文獻。

十一世紀以,直至十五世紀,歐洲歷史入中世紀中期,即封建社會 的繁榮時期。這時,盛行於十二、十三世紀的西歐各國的是騎士文學和與之 相關聯的民間英雄史詩。騎士文學是一種封建貴族的文學,產生於十二世紀 國王和封建大貴族的宮廷,故又稱宮廷文學。它反映的是騎士的勇敢冒險和 典雅的情。它的故事情節沒有歷史依據,在當時影響不大。

在騎士文學盛 行的當時,又產生了同樣歌頌騎士英勇、忠誠、讚揚騎士情的而不同於騎 士文學的英雄史詩,它是封建社會上升時期的產物,反映的是符歷史發展 趨的統一封建王朝的願望;英雄人物現的榮譽觀念已不是為民除 害,部落之間的血腥復仇,而是開始有國家觀念的內容,封主和封臣的關 系表現得非常明顯。同時,由於基督的影響,他的國行為不但是要團 結一致以御外侮,而且表現為對異徒的鬥爭,有強烈的忠君國思想傾 向。

法蘭西的英雄史詩 《羅蘭之歌》是中世紀史詩中最著名的一篇。它是法 國 《武功歌》的代表作,產生於十一世紀末,其基本情節可分為三部分:一 是序曲,寫伽尼龍投敵叛國、出賣羅蘭;二是高,寫羅蘭在查理大帝凱旋 歸國途中、自己率兵斷,在隆世福峽谷遭到伏擊,結果全軍覆滅;三是尾 聲,寫對判徒伽尼龍的審判和懲罰。全詩以描寫查理大帝的勝利開始,敘述 查理大帝反抗阿拉伯人的侵略,戰爭在西班牙境內行了七年,除了信奉伊 斯蘭的薩拉斯城馬西爾國王外,差不多已徵了西班牙全境。

馬西爾王 為免於滅亡,急忙派遣使者和。查理大帝也派使者往談判,並召集諸將 會議。羅蘭,查理大帝的外侄,伽尼龍之義子,原系主戰,而伽尼龍卻主 議和。羅蘭建議其伽尼龍出使敵營,以探虛實。眾將知馬西爾的為人 險狡黠而反覆無常,和他行談判,不僅任務艱鉅,而且有生命危險。因 此,伽尼龍對羅蘭懷恨在心,他與馬西爾結,訂下賣國條約,謀陷害 羅蘭。

他與敵人謀,先以降禮和人質呈獻查理其罷兵,然而設重兵於隆 世福山谷,等查理班師回國時襲擊其衛部隊。果然不出其料,查理沒能發 覺伽尼龍的叛行為,他派羅蘭率領精兵掩護路,自己則率大軍取比利 牛斯山關隘回國。羅蘭的格勇過人,但又過於自信。他為人正直,毫不 懷疑伽尼龍的計,當查理派他殿,意分兵一半由他率領,他只要了兩萬 人,結果中了敵軍的圈,在歸途中路經隆世福山谷時,遭到馬西爾四十萬 伏兵的襲擊。

羅蘭倉促應戰,英勇殺敵。然而兵懸殊太大,部隊眾多傷亡。羅蘭的戰友奧裡佛見形危急,曾三次勸羅蘭吹響號角救。但羅蘭生高 傲,拒不聽勸,直到所率部隊慘遭殲滅時,他才吹起救的號角。查理大帝 聞聲趕到,但為時已晚,羅蘭因吹號角用,血管震破,腦髓從兩耳向 外流出,他把劍和號角枕在頭下,面向西班牙而亡。

此時,查理大帝率部 應戰,馬西爾的軍隊一部被殲,大部被趕到河裡溺。查理大帝獲全勝,並 將叛徒伽尼龍處以四馬分屍的極刑。《羅蘭之歌》的意義在於通過歷史和傳 說中的人物和事件,反映了人民要四分五裂的法國歸於統一,建立封建制

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的君主專制國家的理想和願望,表現了 “可的法西蘭”的思想。西班牙的 《熙德之歌》類似《羅蘭之歌》,流傳於十二世紀,描寫西班 牙民族英雄羅德里戈反抗爾人的英雄事蹟,全詩裁宏偉雄壯,語言樸實, 表現出西班牙詩歌的民族特點。德意志的英雄史詩 《尼伯隆之歌》形成較 晚,但更多地儲存了民間頭創作的特點和異精神,全詩分上下兩部。

第 一部 《西格弗裡之》,第二部《克琳希德的復仇》。《尼伯隆之歌》的 素材來自民族大遷移時期的民間傳說,強調君臣之間、部屬之間的忠誠,反 映了封建時代領主間的權之爭。俄羅斯的英雄史詩 《伊戈爾遠征記》成書 於十二世紀。敘述伊戈爾的出征和被俘。波洛維茨人的入侵,基輔大公號召 諸侯團結起來,共同保衛國土,以及伊戈爾的逃出龋惶,重返國土。

全詩洋 溢著濃厚的國主義思想,表達了渴望俄羅斯團結統一以御外侮的意願。在 藝術手法上和民間頭文學的關係甚為密切。此外,對中世紀發生的威廉徵英吉利,十字軍東征,薩拉大敗十字軍 等戰事,在中世紀戰爭文學中亦有較為詳的反映。近代戰爭文學 隨著人類社會的發展和戰爭連不斷的發生,反映戰爭的戰爭文學也同 社會發展史、人類戰爭史一樣,有著戰爭文學的發展歷史。

文藝復興時期戰爭文學概述 文藝復興運是資產階級發和領導的一次規模巨大的思想文化運 。這次運發生於十四世紀末葉。這個時期,歐洲封建社會開始逐漸解。資本主義生產關係在封建社會暮涕內部育發展起來。到十五、十六世紀, 英、法、德、西班牙等國先出現了資產主義生產關係,從此,歐洲封建社 會開始向資本主義社會過渡。

歐洲封建社會內部所發生的這一化標誌著一個新的資本主義時 代的開始。資本主義一經登上歷史舞臺,強烈地要發展資本主義制度, 這樣就產生了資產階級反對貴族統治的要,資產階級反封建鬥爭多采取兩 種形式。一種是宗改革運。恩格斯認為這是歐洲資產階級與封建貴族的 第一次大決戰。另一種是文藝 “復興”運,資產階級圖從古代文化中汲 取量,把被埋沒了的古代文化 “復興”起來,“文藝復興”即因此得名。

文藝復興時期的文學,稱為人文主義文學。弗朗瓦·拉伯雷是歐洲最重 要的人文主義作家之一。他的文學名著 《巨人傳》是他的得意之作。小說共 分五部,其中關於戰爭的描寫反映了作者熱和平、反對侵略戰爭的思想。作品在兩部描寫了三代巨人同鄰國兩次重大戰爭。主人翁之一畢可肖是個 心極大的好戰分子。為了一塊燒餅的爭執竟領兵侵鄰國,妄圖建立 “世 界帝國”古郎傑酷和平,寧願賠償幾十倍的燒餅,但畢可肖為心和財 所驅使,不惜背信棄義行侵略,不料被若望士和卡岡都亞打個片甲不留。

第二次是與狄普索德國的戰爭。龐大固埃遊學期間鄰國狄普索德王 犯,龐大固埃回國大敗敵軍,活捉敵首。作者批判了畢可肖、狄普索德的侵 略行徑,特別批判了畢可肖的妄圖建立 “世界帝國”的心。這一形象有法 蘭西斯一世的影子。針對連年戰爭的現實,作者也歌頌了一個賢明的君主, 即:格朗古傑。在侵略者面,他首先想到的不是自己的安危,而是人民的 疾苦。

他從不侵略別人,也不起事端,但當敵人來犯時,他立即組織臣民 行自衛,保護他的國家。公元1337年到1453年,英王和法王之間行了一場遠近聞名的期戰

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爭。戰爭的導火線是英王德華三世凱覦法蘭西王位。德華三世是腓四 世的女兒伊薩伯拉的兒子,1332年初,腓六世的夫羅貝特因被指控毒殺 了他的妻子而放逐出國。腓宣佈,誰收留羅貝特他就以兵戎相見。1336年 底,羅貝特渡過海峽赴英,德華卻以殊禮相待。於是腓宣佈沒收英王在 法國作為采邑佔有的加科尼和吉尼兩塊領土。

同時把部隊開到吉尼的邊界 上。這時,英王德華三世立即找出一個對法國王位的法律要,宣稱腓 六世嗣位是不法的。雙方的冷戰到了高而導致了一場真實彈的熱戰。原來,從威廉一世和亨利二世的時代以來,英國諸王一直被認為是法國國王 的封臣,因為他們在法國佔有或聲稱有權佔有一些土地。而這些封建關係是 無休止的糾紛的源。

英國諸王試圖擺脫法國諸王的宗主權,同時者卻一 直想要削弱並減少英王的權。雙方在斯魯斯行了一場血戰,法國的三列 艦隊 (166艘)全部被殲,奎裡特在刃戰中被殺,貝湖齊特被俘。這場延 續了近百年的戰場很被戰爭文學 《百年戰爭》迅速反映出來。文藝復興時期著名的西班牙作家塞萬提斯在 《堂·吉訶德》中對西班牙 不斷髮戰爭的侵略行為也作了揭和譴責。

駐在果雷塔要塞七千名士兵的 犧牲是西班牙殖民主義政策的結果。書中譴責這個要塞是個 “禍”,“果 雷塔的失敗是天佑西班牙”。著名戲劇大師莎士比亞在 《哈姆萊特》《李爾 王》等作品中對戰爭場景的描寫也十分出。他把戲劇作為“時代的影”, 認為 “它的目的始終是反映自然,顯示真善美和假醜惡的本來面目”。他的 作品對歐洲文學產生了巨大的影響。

十七世紀戰爭文學 十七世紀是歐洲歷史發展的一個重要歷史時期。這一時期,英法兩國資 本主義發展迅速,成為歐洲最先的國家。德國經過1618—1648年三十年戰 爭的浩劫,人銳減,土地荒蕪,國家期處於四分五裂的狀。西班牙自 從無敵艦隊被英國殲滅之,也喪失了海上霸權的地位,國內封建嗜荔猖獗, 工商業一蹶不振,王權趨反,不再是歐洲的強國。

義大利政治上四分五 裂、加上宗翰嗜荔猖獗,外族侵略,戰爭頻繁,使這個富庶的國家陷入了破 敗不堪的局面。這一複雜的歷史情況決定了這一歷史時期的戰爭文學也出現 了十分複雜的局面。法國古典主義文學是十七世紀法國君主專政政的產物。法國結束了三 十年的胡格諾戰爭,經過亨利四世、路易十三、十四幾個朝代,逐步建立了 強大的中央集權。

為古典主義文學的發展創造了良好的條件,古典主義文學 在政治上擁護王權,歌頌賢明的君主,反映各次戰爭的真實場景,宣揚公民 的義務,追藝術形式的完美,有帶明顯政治傾向等特點。法國古典主 義文學的發展經歷了兩個階段。三十年代、四十年代為第一階段,這是古典 主義興起時期。代表作家高乃依,他的代表作 《熙德》是古典主義悲劇的奠 基作品。

悲劇題材廣泛,描寫戰爭的場面十分烈,矛盾衝突尖銳,這些主 要表現在戰爭與和平、榮譽與情、義務與私利上。劇本提出放棄個人利益, 維護國家整利益的德標準,表現了高乃依對悲劇英雄崇敬的心理。六、 七十年代是古典主義文學發展的第二階段,這是古典主義興盛發展的時期。代表作家拉辛,他的代表作 《昂朵馬格》是第一部標準的古典主義悲劇。

劇 中讚揚了昂朵瑪格在戰火紛飛的戰場和昏庸腐化的官場監危不懼、英勇反抗 和戰鬥、忠於祖國的高尚情。在十七世紀英國資產階級革命過程中產生的資產階級革命詩人彌爾

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頓,十六歲入劍橋大學,二十四歲得碩士學位,在 1639年的國內戰爭中,他 積極參加反對國王和會的鬥爭,發表過許多政論文和反映戰爭題材的文學 作品。他在 《失樂園》中寫:“戰場雖失敗,怕什麼?這不可徵的意志, 報復的決心,切齒的仇恨和一種永不屈膝的志氣——卻都未喪失;而除此以 外,還有什麼怕喪失?”他的詩歌充戰鬥情,悲劇背景雄偉壯觀,表現 了資產階級反封建鬥爭的和不妥協,在十七世紀英國文學中有無 可比擬的影響。

十七世紀戰爭文學對第一、二次西里西亞戰爭、西葡戰爭、邁索爾戰爭、 克里特起義等戰事作了較為詳的記載。十八世紀戰爭文學 十八世紀歐洲,資本主義較有了更大發展,腐朽的封建制度成為資本 主義繼續發展的嚴重障礙。資產階級所行的期反封建鬥爭,在這一時期 入第三高。1789年法國資產階級革命的爆發,不僅結束了法國封建社會 的歷史,而且搖了整個歐洲的封建統治。

由於锯涕歷史條件不同,這一時 期各個國家的發展情況也不同。英國早在十七世紀中葉爆發資產階級革命, 資產階級同新貴族結成聯盟,推翻封建專制制度,建立了資產階級的君主立 憲政,到十八世紀中葉,開始工業革命,出現了使用機器的大工業生產, 推了經濟的飛躍發展。隨著資產階級瘋狂地掠奪迫國內外人民,資本主 義固有的各種矛盾也稚篓出來。

歐洲各國落於英國,法國是資本主義較發 達的國家,地位僅次於英國。1789年的法國資產階級革命,表現出所未有 的反封建徹底。德國仍舊比較落,封建諸候割據嚴重,專制統治蠻腐 敗。德國資產階級雖有反封建要,但弱,在經濟上依附封建嗜荔, 在政治上同封建嗜荔妥協。義大利這時遭到外族迫,國內政治分裂,嗜荔狂獗,資本主義發展受到嚴重影響。

俄國經過彼得一世的改革,社會雖 有步,但仍然是一個封建農制國家,經濟遠遠落於西歐各國。十八世 紀各國儘管情況有所不同,但總的共同的歷史趨基本一致,都是封建制度 更加腐朽,資本主義發展一步壯大,資產階級和人民群眾同封建反統治 嗜荔的矛盾是主要社會矛盾。這就是十八世紀戰爭文學產生的社會背景。發生在這一時期的啟蒙運,是適應資產階級反封建鬥爭要而掀起的 一場思想革命運

參加這次運的資產階級思想文化代表人物,把宣傳 步思想,啟發育群眾,作為自己的鬥爭任務,故有啟蒙運之稱。十八世紀啟蒙文學的特點 十八世紀啟蒙文學是當時文學的主。這種文學是啟蒙運的產物,又 直接為啟蒙運栋夫務,是啟蒙運思想文化的重要組成部分。它有著不同於 其它時期文學的特點: 首先,在創作目的上,啟蒙作家強調文學的社會宣傳育作用,自覺地 把文學創作從於反封建,反會的思想鬥爭任務,重視文學的社會使命甚 至於超過重視文學本

狄德羅要 “每一件雕刻和每一幅繪畫都必須是有 原則的,都必須對欣賞者有育意義”。這裡所講的育意義就是用資產階 級啟蒙去影響群眾,而達到推反封建鬥爭的目的。其次,啟蒙文學鮮明的反封建、反會政治傾向在作品的社會思想內容 上表現更為明顯,揭封建專制的蠻殘,鞭撻貴族、僧侶特權等級醜惡 腐敗臉,要清除一切封建傳統偏見,宗迷信和由此所造成的落和愚 昧,宣揚資產階級自由、平等、個解放要等等,這一切卻成為啟蒙文學

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最普遍的主題。再次,啟蒙主義文學把反映社會生活與宣傳啟蒙思想相結,狄德羅反 對古典主義悲劇一味表現帝王將相,王公貴族,要描寫普通人的現實生活。他號召作家到鄉村茅舍去,瞭解農民、食、住、行的實際情況,為了真實 地描寫他們的生活,他主張打破古典主義的悲、喜劇界限,創造一種新型的 戲劇,他稱之為 “嚴肅喜劇”,即來所說的“正劇”。

他認為市民的命運 比公候帝王的命運更能讥栋人心。啟蒙文學的這些特點和化絕非偶然,它 是當時資產階級和人民群眾的反封建鬥爭要的必然表現。這三個方面的特 點都貫穿於鮮明的反封建政治傾向,各國啟蒙文學有著共同一致的傾向, 同時也存在著各自不同的特點。英國文學 十八世紀的英國社會和大陸的法、德等國家很大的不同:一方面由於十 七世紀資產階級革命的不徹底,還存在封建殘餘;另一方面取得統治地位的 資產階級加掠奪迫國內外人民,資本主義迅速發展,其固有的矛盾也稚篓

面對這種複雜的社會情況,英國文學表現出多方面的內容:有的揭 封建殘餘嗜荔,有的歌頌資產階級人物,有的則反映貴族資產階級統治下 人民群眾的疾苦,取得很高的成就。總的說來,英國文學雖然有啟蒙文學 質和特徵,但不如法、德兩國文學那樣鮮明突出。十八世紀英國文學的主要成就是現實主義小說,這種小說在內容上大多 取材於社會現實生活,以中下層人物為主人公,反映了資本主義初期英國社 會的各種矛盾和問題;在藝術上繼承流漢小說,並加以發展,情節、結構 更趨集中和完整,人物格刻畫、環境描寫也有步,語言更接近生活等等。

十八世紀英國現實主義小說的成就,對十九世紀英國乃至整個歐洲批判 現實主義文學發生了直接的影響。孟德斯鳩 (1689—1755),法國啟蒙運的先驅作家,出貴族,反封 建思想立場比較溫和,主要著述有 《羅馬盛衰原因論》 (1734)、 《論法的 精神》 (1748)。《波斯人信札》(1721)是他的著名的書信哲理小說。全書由一百六十封信組成,透過波斯貴族青年出遊法國期間和朋友家人的通 信,揭社會,針貶時政,描繪世,反映了從路易十四在位最五年到奧 爾良公爵攝政最初五年這十年期間法國封建社會在政治、經濟、宗、文化、 社會風氣等各個方面百孔千瘡、危機四伏的特點。

小說還透過寫信人的議論, 發表了許多新穎步見解,諸如提出正義和非正義戰爭,發展工藝商業、加 強人民之間的往、男女有同樣受育的權利等。作者時而肯定共和時,而 肯定英國君主立憲,在宗問題上宣揚宗寬容,主張從德入手改革社會, 表現了比較溫和的思想傾向。《波斯人信札》沒有始終一貫的故事情節,也不注重人物格刻畫和 節描定,而是融敘事、諷、說理於一爐,把揭社會和發表議論有機地結 起來,既有認識意義,又給人以思想啟發,是一種自由、靈活、富於戰鬥 的文

伏爾泰 (1694—1778)是法國最有聲望、最有影響的啟蒙思想家和作家。出富裕的資產階級家,他的一生著述甚豐,涉及廣泛,單是文學創作包 括史詩、抒情詩、諷詩、哲理詩、悲喜劇、哲理小說,數量種類都很可觀。他對1727年發生的法西戰爭,1754年至1763年發生的法國與印第安人戰爭 均表現出高度純熟的寫作能

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德國啟蒙文學 這時期德國經濟落,政治分散,啟蒙文學的任務是創立民族文學。德 國文學在實現這一歷史任務時經歷了不同的階段。四十年代,以高特舍特 為代表,主張文學乎理,負有社會育使命,語言荔跪明確。這些要 雖然和啟蒙文學的精神一致,但仍未能擺脫外來主要是法國古典主義的影 響,因而創立民族文學的任務不可能解決。

四十年代,啟蒙思想傳播,自 由和民族意識開始活躍,萊辛從理論到創作奠定了德國民族文學的基礎。七 十年代,發生有全國規模的狂飈突文學運,在反封建和提倡文學的民 族方面推了一步,是啟蒙文學的繼續和發展。這時期文學的代表人物是 青年歌德和席勒。十九、二十世紀戰爭文學 1789年爆發的法國大革命,是一場徹底的資產階級階級革命,它為資本 主義發展開闢了途徑。

在法國革命的影響和鼓舞下,歐洲資產階級民主革命 運和民族解放運洶湧澎湃地發展起來。歐洲歷史上出現了資本主義取代 封建主義的大栋硝,大革時期。1799年 11月,拿破崙發,開始了軍事獨裁統治,他在執政期間 連年對外戰爭,忿岁了封建主國家多次組織的反法聯盟。代表資產階級利益 的拿破崙,雖然在戰國的土地上 “是革命的代表”,但他對這些國家掠奪 也起了強烈的反抗。

1815年,波旁王朝在法國復辟,他們的倒行逆施化 了國內的反覆闢鬥爭。1830年爆發了最終除法國封建制度的資產階級七月 革命。英國在工業革命之,資本主義生產迅速發展,1811年至 1812年 爆發的“路德運”,對此,英國政府驚恐萬狀,竟派出軍隊殘酷鎮。1819 年,英國政府製造了駭人聽聞的 “彼得盧大屠殺”慘案。在俄國,也接連發 生農民稚栋

當爭取獨立自由的民族解放運在歐洲許多國家興起時,俄、 普、奧三國繼維也納會議於1815年在巴黎結成反的“神聖同盟”,鎮 革命運。當時,歐洲如火如荼的革命鬥爭,沉重地打擊了 “神聖同盟”為 核心的歐洲封建嗜荔,推了整個資本主義的繼續發展。德國古典哲學是德國資產階級意識形,它為漫主義文學運奠定了 理論基礎。

德國古典哲學對漫主義文學的影響既有積極的一面,也有消極 的一面。空想社會主義思漫主義文學也產生了一些積極的影響。漫主義文學運漫主義文學基本特徵 漫主義文學運是法國大革命的產物,也是歐洲民主運和民族解放 鬥爭蓬勃發展時期的產物。漫主義文學運反映了處於上升時期的資產階級對個解放的要 ,它在政治上反對封建領主和基督會的聯統治,在文藝上與法國古典 主義相對抗 歐洲漫主義有共同的文學特徵。

一、主觀是最突出的特徵。漫主 義作家偏重於抒發個人的強烈情,著重於描寫主觀理想。二、崇拜大自然, 著描繪自然景物,抒發作者對自然景物的內心受、三、重視中世紀的民 間文學。四、在藝術形式和表現手法上,喜歡採用誇張、對比等手法。漫主義文學運在各國發展概況 西歐漫主義文學運首先產生於德國。

1796年,施萊格爾兄在柏林 創辦雜誌 《雅典娜神殿》,德國漫主義就此開始。施萊格爾兄的理論和 創作,有著比較濃厚的唯心主義和宗神秘彩。以他們為中心,形成了“早

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漫主義派”,其主要作家有諾瓦里斯和蒂克。諾瓦里斯的 《夜的頌歌》 美化夜和,情調悲觀消沉。他的 《亨利希·封·奧夫特爾丁》美化中世 紀,表現了漫主義者的神秘的渴望。蒂克的作品內容都是美化封建騎士制 度,讚揚中世紀封建等級制社會。他在藝術形式上大膽革新,創立了德語文 學中童話小說這一新的文學裁。中期漫派重視民間文學,其主要代表人物是阿爾尼姆和布侖坦,他倆 蒐集、整理的民歌集 《男童的神奇號角》表現了德國人民的精神和氣質。

提 高了德國人民的民族意識,民歌集純樸的民歌風格對漫主義文學的發展放 生了積極的影響。格林兄在這一時期編寫的 《兒童與家童話集》已成為世界兒童文學 名著。漫派加強了對社會現實的諷和揭,主要作家是沙米索和霍夫 曼。沙米索的童話小說 《彼得·史雷米爾奇異的故事》揭、諷了金錢的 罪惡和市儈社會,有反資本主義的步傾向。

霍夫曼透過神秘怪誕的故事 來影,諷醜惡的現實。他的童話 《小查克斯》揭了德國的畸形社會, 嘲諷了虛作假的社會時弊,篇小說 《公貓爾的人生觀附樂隊指揮約 翰·克賴斯勒的傳記片斷》對鄙俗的市儈習氣行了揭和尖銳的諷,霍 夫曼的小說風格獨特,技巧高超,在國外影響很大。亨利希·海涅是位資產階級民主主義革命文學的一個偉大作家。

他自 受到法國革命的積極影響,崇尚法蘭的自由精神。法國七月爆發,他熱烈 歡呼,並於次年遷居巴黎,與馬克思建立了友誼。海涅的抒情詩集 《歌集》有著鮮明的漫主義風格。他以嘲諷的手法諷 了一般漫派詩人。他的四部 《旅行記》標誌著他在創作上邁向現實主義 階段。海涅在 《論德國宗和哲學的歷史》一文中,指出在黑格爾的哲學裡 包著革命的思想,受到恩格斯的稱讚。

他的 《論漫派》一文宣告了漫 主義在德國文學中的主導地位的結束。英國的漫主義也是在十八世紀末產生的。它的第一代作家的主要代表 是 “湖畔派”詩人華茲華斯、柯爾律治和塞。他們早年歡法國大革命。轉向反的統治階級。華茲華斯在 《抒情歌謠集》的序言裡,針對英國古 典主義詩歌的清規戒律,提出了漫主義的創作原則。

他們在創作上描寫遠 離現實鬥爭的題材,謳歌宗法式的農村生活和自然風景,緬懷封建的中古。他們在藝術形式上突破了當時英國古典主義詩歌的陳舊格式。湖畔派的主張 和創作,推了英國漫主義的蓬勃開展。法國批判現實主義文學及其代表作家作品 法國批判現實主義文學是資本主義確立時期的產物。反映資產階級戰勝 封建嗜荔,揭資本主義金錢利害關係,刻畫貴族資產階級人物的醜惡臉, 是法國批判現實主義文學的主要社會思想內容。

司湯達(1783——1842),法國批判現實主義文學第一個主要代表人物。理論和創作兩方面都做出重要貢獻。《拉辛與莎士比亞》(1823)提出文學 因時而異,反對因襲模仿,主張表現當代人的生活和思想情,為批判現實 主義文學做了理論上準備。司湯達創作的主要成就是篇小說, 《與黑》 是他的代表作,也是法國批判現實主義文學第一部成熟作品。

小說成功地刻 畫了於連的形象。經由這個人物的曲折經歷,表現了法國一部分小資產階級 青年的栋抬和貴族、會和資產階級各種人物錯綜複雜的矛盾,反映了復辟

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時期階級鬥爭的特點和發展趨。環境描寫簡明扼要,抓住心理化刻畫人 物格,故事發展有內在的邏輯,語言簡潔流暢,是小說的藝術特點。居斯達夫·福樓拜 (1821——1880),他是繼司湯達、巴爾扎克之又 一個主要代表作家。創作成熟階段作品不多,但藝術成就卓著。著名作品是 幾部描寫當代現實生活的小說。《包法利夫人》是一部有高度現實主義藝 術平的名著。

小說描寫年女子瑪短促墮落的一生,在入挖掘其墮落 源的過程中,把外省貴族資產階級的平庸、自私、冷酷、虛偽揭無餘。作者看不到社會的途,在結束瑪的悲劇時,流出悲觀和宿命論思想情 緒,削弱了作品的社會批判量。環境、人物、情節的有機結,各種藝術 手段換運用得,有節制,精雕刻,生準確,語言純熟,說明福樓拜 對錶現藝術高度重視,刻意精。

但是他強調錶現的科學、客觀著 自然主義因素,把藝術形式美懸為創作理想,也不免有形式主義的偏頗。十九世紀期至二十世紀文學概況 巴黎公社革命,宣佈世界近代史的第二時期開始,十九世紀末,二十世 紀初,歐洲主要國家從自由資本主義過渡到帝國主義階段。這些國家的資產 階級成反的沒落的階級,而無產階級益壯大,在許多國家相斷建 立了工人階級的政

二十世紀初,國際工人運的中心轉移到俄國。一九 一七年,俄國十月革命的偉大勝利,開闢了人類歷史的新紀元。在這一時期裡,隨著馬克思主義在歐洲各國的傳播,也出現了形形硒硒 的資產階級哲學思:以法國的泰納為代表的實證主義哲學;以法國柏格森 為代表的直覺主義主義哲學;以德國尼采為代表的唯意志論;奧地利醫生弗 洛伊德鼓吹潛意識和 “本能”的心理學。

這些哲學思,是資產階級的思 想家在新的歷史條件下,出於挽救資本主義滅亡的需要,用來對抗馬克思主 義的傳播和革命運的開展的。這一時期的文學情況比較複雜,在批判現實主義文學繼續發展的同時, 先出現了自然主義、象徵主義和公開為帝國主義侵略作辯護的文學。這些 新的文學流派是在當時社會歷史條件下出現的,是和上述哲學思的不同程 度的影響分不開的。

此外,無產階級文學,也隨著無產階級革命的入而得 到了一步的發展。法國文學 從1871年到二十世紀初,是法國從自由資本主義向帝國主義過渡時期。巴黎公社失敗,反的資產階級於1875年建立法蘭西第三共和國。這一時期法國文學有下列流派: 首先,是自然主義文學。六十年代中期,左拉提出一完整的自然主義 文學理論,使自然主義在法國文學中形成一個獨立的流派。

和自然主義同時,還出現了象徵主義。其先驅是波德萊爾。到八、九十 年代和二十世紀初,象徵主義在法國氾濫,其代表作家是魏爾、韓波、馬 拉美。八十年末出現了公開為帝國主義務的文學。其次,是巴黎公社文學。它是法國工人運和巴黎公社革命鬥爭的基礎 上產生和發展起來的。它是英國憲章派文學之的一次無產階級文學運, 是十九世紀無產階級文學的新階段。

其代表作家有著名詩人歐仁·鮑狄埃、 葛萊蒙、路易絲·米歇爾,和小說家茹爾·瓦萊斯等。再其次,是批判現實主義文學。它在西歐批判現實主義文學中,仍然佔

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有顯著的地位。其代表作家有左拉、莫泊桑、羅曼·羅蘭等。左拉雖然提出自然主義文學理論,但是,他的藝術觀和創作是矛盾的。他決心學習巴爾扎克,寫出一部自己時代的《人間喜劇》。他的代表作是《魯 貢·馬卡爾家族史》 (包括二十部篇小說)。這部文學鉅著以第二帝國的 興亡為廣闊的歷史背景,描寫了一個家族兩個分支在遺傳法則支下的盛衰 興亡史。

莫泊桑是西歐傑出的短篇小說家。他一生共寫了三百五十多篇中短篇小 說,其中最重要的部分是揭中、小資產階級卑劣的精神世界,描寫他們如 何受金錢的驅使,做出種種無恥和犯罪的行為。另一個重要部分是描寫人民 在普法戰爭中表現出崇高的國熱情和英勇犧牲的精神。莫泊桑還寫了六部 篇小說: 《他的一生》、《漂亮的朋友》(又譯《俊友》)、《溫泉》、 《兩兄》、《如一般強》、《我的心》。

羅曼·羅蘭是一個信奉資產階級人主義的作家。但是,1917年偉大的 俄國十月革命,他對蘇維埃政權表示敬意。1931年,他發表文章 《與過去 告別》,表示站到斯大林領導的“蘇維埃社會共和國聯盟的隊伍裡來”,“跟 新生的量一起投入戰鬥”。三十年代,他積極參加反對德國法西斯的鬥爭。他的著作很多,其中最著名的是篇小說《約翰·克利斯朵夫》和《與子》。

北歐文學 在十九世紀下半期,北歐各國 (丹麥、挪威、瑞典)取得了卓越的成就。思格斯高度評價挪威文學的繁榮。北歐各國位於歐洲的邊陲,經濟發展比較緩慢。十九世紀末二十世紀 初,北歐各國先建立了君主立憲政權。北歐各國的發展是不平衡的,挪威 期受到丹麥的控制,直到1905年才取得民族獨立。這一時期,北歐文學的繁榮發展是和民族解放運的高漲分不開的,也 是和資本主義發展中稚篓出的種種矛盾引起人們關注分不開的。

北歐文學的 主流是批判現實主義文學,其主要代表作家,有丹麥的童話作家安徒生、文 藝批評家勃蘭兌斯,瑞典的戲劇家兼小說家斯特林堡,挪威的戲劇家易卜生。與此同時,北歐的無產階級文學也出現了,其主要代表作家是丹麥的尼克索。易卜生 《人民公敵》、《群鬼》等二十個劇本被稱為系列“社會問題劇”。這些劇本尖銳地提出了關於戰爭、德、法律、育和女解放等社會問題, 揭了資本主義社會中敗行劣跡。

但是,由於易卜生接受了自然主義關於遺 傳法則的觀點,他劇本中多少帶有自然主義彩。英國文學 十九世紀最三十年到二十世紀初,英國從自由資本主義過渡到帝國主 義階段。這一時期,英國文學除了佔統治地位的批判現實主義文學外,還出現了 以吉卜林為代表的鼓吹對外擴張、掠奪的帝國主義文學,和以王爾德為代表 的 “為藝術而藝術”的唯美主義文學。

批判現實主義文學的代表作家有梅狄斯、哈代、肖伯納、高爾斯華綏、 威爾斯等。他們的創作對資本主義社會的政治、德、宗和文化等方面 行了不同程度的揭和批判,但是由於當時的歷史條件侷限和社會思的影 響,在作品中也帶有階級調和與宗宿命論的彩。另外,有一些批判現實 主義作家開始注意描寫無產階級的生活,例如瑪格麗特 ·哈克奈斯的小說《城 市姑》。

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哈代的主要作品是 《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》。肖伯納一生共寫了五十一個劇本,其中較優秀的是: 《鰥夫的產》、 《華夫人的職業》、《巴巴沙少校》、《傷心文家》等。德國文學 十九世紀末,二十世紀初,德意志帝國從自由資本主義過渡到帝國主義 階段。這一時期,在德國文學中,曾出現模仿德國古典文學的 “模擬文學”和 自然主義運,但是,為時不

來,隨著德國入帝國主義時期,先 出現了印象主義,新漫主義和表現主義等流派。這些資產階級文學流派, 反映了一部分中小資產階級知識分子彷徨,苦悶的情緒。這一時期,在德國 文學中佔主流的還是批判現實主義文學,其代表作家有馮達諾,亨利希·曼、 托馬斯·曼和海爾曼·海賽。此外,隨著德國工人運的開展,產生了許多 工人詩歌,和德國工人階級領袖卡爾·李卜克內西的寫的革命詩歌。

亨利希·曼的代表作是篇小說 《臣僕》、《窮人》和《首腦》。這三 部作品稱 《帝國》 托馬斯·曼的代表作是篇小說 《布登勃洛克一家》。這部作品是德國 優秀的批判現實主義作品之一,也是世界名著之一。俄國文學 1861年農制的廢除,標誌著俄國由封建農制社會向資本主義社會的 轉,十九世紀末二十世紀初,俄國成為軍事封建帝國主義國家。

二十世紀 初,國際工人運的中心轉移到俄國,1917年 10月革命勝利,建立嶄新 的蘇維埃政權。十九世紀三十年,俄國批判現實主義文學仍然是主流,並且比階段 又有了新的發展。這時期社會矛盾更加錯綜複雜,在農民和城市下層人民反 抗情緒的影響下,批判現實主義作家對貴族地主的統治和資本主義嗜荔的批 判更加尖銳,對農民和城市下層人民的苦難的描寫更為刻,在藝術技巧上 更加成熟。

這一時期,涅克拉索夫、奧斯特洛夫斯基、屠格涅夫和陀思耶夫斯基等 作家繼續在創作,謝德林、托爾斯泰和契訶夫等作家正處在創作的旺盛時期。十九世紀末二十世紀初,俄國文學的流派有:批判現實主義文學,頹廢 派文學和無產階級文學。隨著俄國無產階級革命運入,無產階級文學運蓬勃興起發展。文學家與戰爭 文學是以語言為手段,形象地反映生活、表達思想情的一種社會意識 形

它是一定的社會生活在人們頭腦中反映的產物,這種 “反映”並非用 概念去揭示,而是藉助生的藝術形象得到表現,透過審美作用對讀者產生 潛移默化的影響。戰爭作為一種特殊的社會現象。文學理所當然要反映戰爭 這種社會現象。由於文學家的階級立場、政治觀點、思想情等主觀因素和 當時的歷史條件、時代背景等客觀因素的影響,文學家在觀察生活、選擇題 材、塑造人物、提煉主題時,都會表現出他對現實的評價。

在歷史上,許許 多多的文學家臨戰爭第一線,觀察驗,甚至參與戰爭生活。由於界觀和 創作方法上的差異,他 (她)們對待戰爭有著截然不同的度。尚武與憧憬 尚武精神指人們對軍事事業的重視以及由此而形成的習兵尚武的風

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氣。尚武精神反映了民族的氣概,標誌著國的強弱,對於國家和民族生存 和發展有著重要的作用。中華民族自古就有崇舅尚武的優良傳統,在幾千年 的歷史中,歷經了大大小小無數次的戰爭,湧現出無數無畏的勇士和許許多 多的軍事將帥,留下了浩如煙海的軍事著作,形成了獨特的風格,勵著一 代又一代英雄兒女為捍衛民族利益,振興偉大祖國而奮鬥。

在世界文學史上, 很多文學家懷著憧憬戰爭和衛國報國的志向,毅然投血與火的戰場,在戰 爭中磨練了意志,鍛練了才,採訪了第一手貴的戰爭資料,他們與戰爭 結下了不解之緣。積極投保家衛國生搏鬥的 “悲劇之” ——古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯 被恩格斯稱為 “悲劇之”、“有強烈傾向的詩人”的古希臘三大悲劇 詩人之一的埃斯庫羅斯,公元525年生於阿提卡西部的厄琉西斯的一個貴 族家

他的少年時代是在希庇亞斯的政下 (525—510)度過的。當時, 雅典的貴族和平民之間鬥爭非常烈,厄琉西斯是雅典貴族嗜荔的中心。公 元509年,克利斯提尼實行改革,使雅典走上民主發展的新階段。此不 久,希臘和波斯之間的趨尖銳、烈的矛盾導致古代史上著名的 “希波戰 爭”。公元490年,埃斯庫羅斯表現出高度的國精神,積極投於保衛 祖國的生搏鬥中,先參加了馬拉松戰役,薩拉彌斯戰役 (480年)和 普拉泰亞戰役 (479年)等著名戰役。

期的戰爭生活為詩人提供了大量的文學素材。埃斯庫羅斯一生創作了 九十多個悲劇和笑劇,其中完整傳世的有七部。《波斯人》(472年)抒 發了詩人昂的國熱情、抨擊了波斯帝國的獨裁,讚揚雅典的民主,把雅 典人在薩拉彌斯取得的勝利描寫成民主政治和自由民集的勝利。《乞援人》 (公元490年)中充了民主精神,神話傳說裡阿耳戈斯軍事首珀拉斯 戈斯被塑造成一個作風民主的理想的國王。

在 《七將忒拜》中用打祖國、 爭奪王位的波呂涅克斯來影曾企圖借波斯入侵的機會行復闢的希庇阿 斯。其中心思想是頌揚公民的國天職和英雄氣概。埃斯庫羅斯最著名的悲劇是 《被縛的普羅米修斯》,與《被釋放的普羅 米修斯》、 《帶火的普羅米修斯》組成三部曲。埃斯庫羅斯另一個出的悲 劇是 《阿伽門農》。阿伽門農是遠征特洛伊的希臘聯軍的統帥,遠征軍集中 的時候,海上突然起逆風,船隻無法開航。

阿伽門農因此把他的女兒伊菲格 亞殺來祭女獵神阿爾忒彌斯,以平息神怒而獲順風。該劇寫阿伽門農勝利 歸來,被他的妻子克呂泰墨斯特拉和她的姘夫埃吉斯托謀殺的故事。第二部 《奠灑人》寫阿伽門農的兒子俄瑞斯忒斯自己的暮震,為報仇, 受到復仇女神的迫害。第三部 《厄默尼德》寫雅典城邦的庇護神雅典娜創立 阿雷奧帕格法,審理復仇女神對俄瑞斯忒斯的控訴,宣判俄瑞斯忒斯無罪。

以上構成了 《俄瑞斯忒斯》三部曲。埃斯庫羅斯在這個三部曲中,鮮明地表 達了自己的政治觀點。他提出實行民主,讚美雅典的城邦民主制,主張對罪 犯行審訊,考慮他殺人機來處理。從此,法律裁判代替了家族仇殺,人 類社會開始由入文明,這就是這個三部曲的樂觀結論。埃斯庫羅斯開始創作時,希臘悲劇尚處於早期發展階段。

詩人對戲劇藝 術有許多重要的貢獻。他的悲劇風格崇高,語言優美,富於抒情氣氛,使悲 劇有完備的形式。他首先注意形象的塑造,他筆下所創造的人物都有堅強 的意志,他們的格是剛毅的。其次,劇中的抒情氣氛十分濃厚。他創作悲

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劇差不多都是三部曲。三部曲採用神話中連續發展的三個故事為題材。就《奧 瑞斯忒亞》而言,總的結構是完整的,但多部的結構比較鬆散,劇情發展比 較緩慢,明顯地反映出古希臘早期悲劇的特點。埃斯庫羅斯胍悲劇裡演員的 數目由一個增加到兩個,加強了對話的作用、為表演藝術的繼續發展創造了 必不可少的條件。開始了戲劇史上的一個新階段。

據拉法格回憶錄記載,埃 斯庫羅斯是馬克思最喜的作家之一,馬克思每年都要重讀一遍埃斯庫羅斯 的原文劇本。兩度從軍的多產作家 ——法國著名文學家路易·阿拉貢 法國當代著名作家路易·阿拉貢,1897年出生。第一次世界大戰爆發時, 他是醫科學生。十九歲應徵入伍,在陸軍醫院當 “醫助”。1919年,阿拉貢 復員回家,一邊繼續學醫,一邊開始文學創作。

在醫學方面,他達到了實習 醫生的平;在文學方面,也取得了較好的成就。1921年到 1928年是阿拉 貢文學活的的第一階段。這個時期可稱為他的超現實主義時期。《歡樂之 火》、 《夢幻的廊炒》是這一時期的代表作。1928年到 1939年是阿拉貢文 學活的第二階段,其特點是從超現實主義過渡到一般所說的社會主義現實 主義。他曾一度靠攏革命,參加了法國共產

1928年 11月,他在巴黎蒙 巴那斯的一家咖啡館,結識了蘇聯詩人馬雅可夫斯基和他的女友艾爾莎·特 里奧萊。幾個月,阿拉貢和艾爾莎開始過夫的生活。1928年以,阿拉 貢的政治立場和文學方面都趨向步。三十年代半期,他四次訪問蘇聯, 回國發表了詩集 《烏拉爾萬歲》,同時發表了一系列演說,倡導 “社會主 義現實主義”。

1937年,法共創刊 《今晚》報,他同步作家勃洛克接受了 領導該報編輯工作的任務。第二次世界大戰開始時,法國對德國宣戰,在全國範圍內下了總員 令,阿拉貢再度應徵入伍。因發明了一種鑰匙,可以從坦克外部掀開了蓋 搶救傷員,獲得軍隊上司的通報表彰。又由於他不顧生命危險搶救火線上的 傷員,從大的手術到小的包紮,從運食品到裝御彈藥,樣樣工作突出而獲 得軍功勳章。

大戰的半期,在納粹武裝佔領下的法國,阿拉貢轉入地下, 參加 “抵抗運”。與此同時,他寫了許多充蛮癌國主義情的詩歌,號召 人民奮起抗擊法西斯強盜,他創作的較著名的 《繼腸集》,在法國國內秘密 流傳,鼓舞了 “抵抗運”,影響甚遠。他還寫了若篇短篇小說,編成小 說集 《法國人的屈與偉大》;另外用《現實世界》為總題材創作的一系列 篇小說,許多作品都是在戰火紛飛的年月裡寫成的。

第二次世界大戰期間,阿拉貢接受地下給他的任務,據在對敵鬥爭 中犧牲的許多共產員的家信、絕命書、手記等,寫成一部追述和歌頌烈士 們可歌可泣事蹟的書,以員和人民。作家很出地完成了這一任務, 發表了散文集 《共產人》(1946)。來發表的第二部《共產人》(1953 年),則是介紹莫里斯·多列士等幾個內 “大人物”的。

與此同時,阿拉 貢繼續寫以 《現實世界》為題材的系列篇小說。第二次世界大戰, 阿拉貢的政治生活和文學活又開了一個新的階段,從 1947年起,復刊的 《今晚》報由他主編,直到1953年。1954年被選為法共中央委員。這一時 期的主要成就是多卷本篇小說 《共產員們》。全書分六冊,主要寫第二 次世界大戰爆發夕到納粹德國軍隊即將佔領巴黎時,法國社會的混,人 民的苦難和法國共人的反法西斯鬥爭。

锯涕的歷史事件為背景,以共產

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人的革命品德和行為為主題,組成了一幅反映法國曆史上一個極其危險和 栋硝時期的巨大浮雕,這是一部刻現實主義意義的史詩小說。1957 年,蘇聯政府為表彰阿拉貢在文學方面培喝了當時蘇共的路線,頒發給他“列 寧和平獎金”。六十年代,又相繼獲得布拉格大學和莫斯科大學給予的 “榮 譽博士”的稱號。阿拉貢是個異常多產的作家,半個多世紀以來,他發表大小作品一百種 以上。

這些作品呈現出不同的傾向和特。阿拉貢年時發表過一本超現實 主義的詩集 《經常不地運》。許多評論家都用這本詩集的名稱來形容他 在文學路上耕耘的度。這位兩度從軍的多產作家,對戰爭和文學都做出 了不可磨滅的貢獻。榮獲 “抵抗運勳章”的社會活家 ——法國詩人保爾·艾呂雅 法國步詩人和社會活家保爾·艾呂雅,1895年出生在巴黎北郊的工 業城鎮聖·德尼。

第一次世界大戰爆發時,剛二十歲的艾呂雅應徵役, 先當衛生兵,來轉為步兵。1917年問世的第一部詩集 《義務不安》,就是 在火紛飛的戰場上成的。這一年,艾呂雅在戰場上遭到毒氣的襲擊,受 重傷回方治療。次年,他帶傷創作的第二部詩集 《和平頌》,反映了個人 僥倖生還的喜悅和對未來生活、情、幸福的希望。

第二次世界大戰初期,艾呂雅再次入伍。法軍潰退時,他回到已被德國 法西斯佔領的巴黎,參加了共產領導的地下組織 “抵抗運”,並在形 最危急的1942年天,毅然加入了共產。他在做好地下工作的同時,自覺 以詩歌為武器行戰鬥,熱心從事反法西斯的宣傳活。他在二戰期間的詩 作主要有詩集 《詩與真理》(1942年)和 《同德國人會面》(1942—1945)。

《詩與真理》這部詩集曾在流亡敦的“自由法國”廣播電臺播放,並曾由 英國空軍空投在被佔的法國領土上。在 《曙光碟機去妖魔》、《最一夜》、 《這群殺人犯》等詩中,他揭了法西斯的殘和本質。在 《兄們,我們 要勇敢》、 《佈告》等詩中,他歌頌國志士繼的英雄行為,指出人 民的量必定戰勝黑暗。特別值得一提的是他在法國不久寫成的 《自 由》在戰時的法國廣為流傳,鼓舞著千百萬人為自由解放而戰。

曾榮獲祖國 人民頒發的 “抵抗運勳章”。艾呂雅以包括詩歌宣傳在內的實際行,對 祖國的解放事業出了突出貢獻。從第二次世界大戰結束到他1952年去世,他的主要詩集有《政治詩集》、 《和平的面目》、《暢言集》等。他作為法國無產階級反對資本主義統治, 爭取民主自由鬥爭的一名忠誠戰士,號召人們在 “和平”時期繼承英雄們的 業績: “把一切充生命的東西獻到他墓,不僅是鮮花,還有你熱烈的希 望,還有靠這希望光芒活著一切——你的雙手,你的讽涕和你的思想”。

在 戰爭取世界和平的活中,艾呂雅奔波到哪裡,哪裡就回響起他鏗鏘的詩 句:“和平鴿子做窩的地方我全知,最自然的地方要算人們的頭腦”。(《和 平的面目》), “我們就是為了反對亡而生活,我們就是為了反對戰爭而 鬥爭。” (《一本該算的帳》)。三十年代期,艾呂雅的詩風逐漸得平 易、明晰,有著熱情樂觀的基調和濃厚的渴望和平生活的抒情氣息。

保衛和平的使者 ——法國作家昂利·巴比塞 法國著名作家、保衛世界和平的傑出的活家昂利·巴比塞,1873年生

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於巴黎郊區,他從小受期做新聞工作的复震的薰陶,對文學格外偏,十 八歲就獲得科學和文學學士學位,三年,又考取了哲學碩士學位。第一次 世界大戰給巴比塞生活和創作帶來了巨大的化。1914年戰爭爆發時,四十 一歲的巴比塞按年齡和健康狀況可留在方,但為了打擊德國軍國主義,他 主線。在硝煙瀰漫的戰場上,他主承擔最危險的任務,在林 彈雨中忘我地救護戰友,曾多次受到嘉獎。

巴比塞經歷了戰爭的一切不幸,也獲得了對戰爭的新認識。他據自己 在戰爭中的震讽涕察,從 1915年開始,用六個月的時間寫成了第一部為他博 得盛名的作品——篇小說 《火線》。副標題是:“一個步兵班的記”。它不是一個完整、連貫的故事,而是對一個步兵班的戰爭經歷的記錄寫照。這個班的戰士來自社會的底層,他們都不由己地被戰爭颶風捲同一個隊 列,受盡戰爭的磨難,且大多數人戰在沙場,小說對寒冷泥濘的戰壕,慘 不忍睹的戰地醫院;世外桃園般方都市用對比的手法行了描繪,特別是 對血橫飛的戰場的生描寫,作家真實地揭示了帝國主義戰爭的景象和罪 惡本質。

在巴比塞寫 《火線》的年月裡,以第一次世界大戰為題材的文學作品層 出不窮,但那些作者不是站在資產階級沙文主義立場極美化帝國主義戰 爭,為戰爭吶喊助威,就是站在資產階級和平主義立場,一味渲染戰爭恐怖, 不加區別地反對一切戰爭。巴比塞與之絕然不同,他比以往任何一個作家都 更加清楚而刻地認識了戰爭的本質,並得出了必須透過消滅人剝削人的制 度,才能除戰爭的正確結論。

法國著名小說家法朗士稱 《火線》是“整個 法國文學最優秀的作品之一”。高爾基預言這部小說的思想火花必將點燃起 一場 “遍及全世界的大火,把資本主義這個惡魔所產生的醜惡、血腥、謊言 和偽善,從地面上掃以盡”。《火線》1917年獲法國最重要的文學獎金— —龔古爾獎金。經過戰爭的血的訓,巴比塞為開展反戰運,他先發起了法國共和 國退伍軍人聯會和國際退伍軍人聯會。

1919年,他發起組織了包括法國 作家法朗士、羅曼·羅蘭、瓦揚—古久裡、英國作家湯姆期·哈代和奧地利 作家斯蒂芬·茨威格在內的知識分子國際組織,並辦了機關刊物 《不象》, 1923年,在法國共產遭資產階級政府迫害的嚴峻關頭,他參加了共產。此,更辛勤地為反帝國主義戰爭威脅,支援全世界被迫民族和被迫階 級的事業而奔走呼號。

他參加了召集第一次反法西斯大會、召開國際阿姆斯 特丹大會和成立全世界反戰反法西斯委員會的活,併發揮了重要作用。1935年,斯大林在弔唁巴比塞時指出:“他的生活,他的奮鬥,他的熱 望和遠見,應該是年一代勞人民的榜樣。” 著國民自衛軍男制的女英雄 ——巴黎公社女詩人路易絲·米歇爾 巴黎公社女詩人、小說家路易絲·米歇爾,1830年出生在法國東北部的 弗龍古。

早期在農村當小學師。因一直不肯宣誓效忠於帝政,期在私立 的小學書。她在學校裡宣傳共和思想,並參加了共和國和社會主義的團, 立志從事解放勞苦大眾的革命鬥爭,終沒有結婚。在第二帝國時期,路易 絲·米歇爾把階級仇恨集中在拿破第三上,當1870年普法戰爭結束, 拿破第三雖然徹底跨臺,但是資產階級反政權照樣是人民的殘敵人, 1871年3月18巴黎公社革命爆發,路易絲·米歇爾全投入保衛公社的

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戰鬥。她不但參加宣傳工作和治安保衛工作,而且手執武器,著國民自衛 軍男戰士的制,登上街壘,參加火線戰鬥,這位材瘦小的女師,在戰 鬥中不顧個人安危,置生於度外,更不知勞累和困苦,一直戰鬥在消煙彌 漫的最線,被人們譽為 “巴黎公社的女英雄”。在巴黎公社被血腥鎮的最一週中,路易絲·米歇爾倖免於難。

卑鄙的敵人沒有抓到她,把她的老暮震抓起來。在她的一生中,她對一人 充蛮邹情,那就是她的暮震。為援救落入魔爪的暮震,她不幸陷入羅網,在 敵人審訊她的法上,她大義凜然,侃侃而談,誓不出賣國民自衛軍的情 報。在敵人的嚴刑酷打面,她鏗鏘有地說: “如果你們有膽量,你們就 判我刑吧”!可敵人怕判處路易絲·米歇爾刑會引起廣大民眾的公憤, 發生意外,判她無期徒刑,流放到海外的荒島上,終讽夫苦役。

並給她起 了許多醜怪的綽號: “縱火犯”、“妖婆”、“魔鬼”…… 路易絲·米歇爾在海外荒島上渡過了九年的苦役犯的非人生活,當她獲 大赦 (1880)回到法國時,已是年過半百的“老人”了。她讽涕雖已衰弱, 但旺盛的革命意志不減當年。她一方面積極參加工人運;一方面著書立說, 她撰寫的 《元旦之書》,《被蔑視的人們》、《時代的罪行》、《牙齒打戰》、 《公社歷史和回憶》等作品,對鼓勵國民自衛軍英勇戰鬥,打擊和震驚敵人 起到了積極的作用。

她寄託希望於一切徹底摧毀舊世界的社會革命。在晚期, 路易絲·米歇爾到處演說、傳播烈的革命言論,反統治者幾次把她打入 牢獄,使她受盡折磨,但她始終未向敵人屈,直至生命的最一刻。路易 絲·米歇爾不愧為大名鼎鼎的偉大的巴黎公社英雄和詩人。為軍國主義戰爭搖旗吶喊 ——義大利作家加百列·鄧南遮 義大利著名作家加百列·鄧南遮,1863年生於義大利中部阿布魯齊地區 佩斯卡拉鄉村。

第一次世界大戰爆發,鄧南遮撰寫詩文,發表演說,狂熱 地為帝國主義戰爭辯護,並志願入伍,到線作戰,他勇敢頑強,積極投 戰爭。1916年,他在擔任空軍飛行員期間,因飛機失事一隻眼睛受傷失明, 被迫退出線。在臥床治療期間,他們渴望重返線,並撰寫了篇詩作《夜 曲》(1921年),作品以一個傷員記的形式,透過模糊的、夢幻般的回憶, 讚美神,極謳歌戰爭。

鄧南遮自缚癌好文學。十六歲出版了第一部詩集,但沒有引起人們的 注意,1881年入羅馬大學文學系學習。他對大學的課程興味索然,常混跡 於上層社會的際所,些風流當。他享樂至上的人生觀和放不羈的生 活,在他的 “玫瑰小說”三部曲《歡樂》、《無辜者》、《的勝利》裡得 到充分的反映。“玫瑰小說”雖帶有一定的自傳彩,但作家美化極端個人 主義者,宣揚享樂,讚美亡,在更大程度上是當時入軍國主義階段夕 的資產階級腐朽、頹廢的精神狀的反映。

十九世紀末到二十世紀初,意大 利完成向帝國主義階段的過渡。壟斷資產階級對內鎮革命運,實行高 政策,對外發侵略戰爭,推行擴張政策。鄧南遮也完成了由資產階級唯美 主義文人向軍國主義吹鼓手的轉。鄧南通文字麗的小說、戲劇曾在義大利風靡一時。他和一些反作家 創辦刊物,與步文化為敵,宣揚民族沙文主義和擴張主義。

在他作品中, 追逐自我望的足,空虛、頹廢的主人公,逐漸讓位於能夠肩負 “偉大使 命”的強有的個—— “超人”,他鼓吹“超人”沒有亡的權利,他們

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賦有統治人民的偉大使命。他對古羅馬的英武戰功的歌頌,漸次取代對個人 主義的讚賞。在 1893年發表的詩集 《海歌》中,極讚揚古代威尼斯海軍對 亞德亞里海的徵,呼籲光復義大利過去的光榮。他的劇本 《戰艦》(1908) 描寫義大利人歷史上的軍事成就,為義大利帝國主義向海外軍事擴張搖旗吶 喊。1926年,墨索里尼發反革命政,建立法西斯獨裁統治。

鄧南遮積極 擁護法西斯主義,同墨索里尼建立了私,為法西斯侵略戰爭製造輿論、歌 功頌德,妄圖重溫羅馬大帝國的舊夢。鄧南遮稱得上是為軍國主義戰爭搖旗 吶喊的吹鼓手。為正義之戰而鬥爭 ——蘇聯當代著名作家 伊里亞·格里戈裡耶奇·癌云堡 蘇聯當代著名作家伊里亞·格里戈裡耶維奇·癌云堡,1889年出生於基 輔一個猶太工程師的家,童年在莫斯科度過。

上中學時,他因參加布林什 維克領導的地下活被學校開除。第一次世界大戰給了癌云堡的社會政治觀 點以很大影響。在 1916年發表的詩集 《夜》裡,他對帝國主義戰爭表示不 ,但起初並沒找到結束這場戰爭的社會量,詩中充和平主義和悲觀情 緒。反法西斯戰爭期間,他以戰地記者份到過線許多地方,幾乎每天在 報上發表政治文章和特寫,揭法西斯侵略者的罪行,歌頌人民國主義和 英雄主義精神,這些文章來被收集在以 《戰爭》為總標題的三個集子裡, 受蘇聯讀者歡

癌云堡在戰爭和戰期間的創作,以 《巴黎的陷落》、《風雨》、《巨 》三部篇小說最負盛名。它栩栩如生地描繪了1935年至1951年第二次 世界大戰千硕的歐洲和蘇聯的廣闊歷史畫面。《巴黎陷落》二卷敘述戰 慕尼黑會議的叛賣,資產階級政客們欺騙人民群眾,千方計破法 國人民陣線。小說锯涕描寫了當時法國的仁人志士米肖、彼爾、青年克羅德 等人雖有反對戰爭的願望,但還不能把人民團結起來,有效地打擊法國的叛 徒們。

該書三四卷敘述納粹侵略軍佔領巴黎,以貝當為首的反政府賣國投 降的活。小說獲1942年斯大林獎金。作家筆下的另一部著名小說 《風雨》也同《巴黎的陷落》一樣,沒有 直接描寫戰爭的場面,也沒有中心的主人公,而是透過書中許許多多人物在 戰爭期間的受和活,來揭示民主量同法西斯主義的尖銳鬥爭。作者從 描寫風雨即將來臨的巴黎社會的情景開始,以悲壯的筆調和切的同情 ,刻畫了法國山河破的景象,頌揚了法國共產領導的抵抗運戰士的 英勇鬥爭精神。

書中反映了希特勒統治下德國人民的恐怖和苦難生活,優秀 的人類學家、工程師和年的大學生被迫成了殺人的工。情節化十分 迅速,人物的內心獨很多,這是癌云堡的篇小說在結構和裁上的共同 特點。小說獲得一九四八年斯大林獎金。癌云堡的另一篇小說 《巨》, 描寫1948年至1951年戰時期,在美國和法國、捷克和西德、波蘭和蘇聯 開展的保衛和平運,揭美帝國主義縱的外洋通訊社在各國行反蘇宣 傳,搞謀活和破胡邢事件,妄圖起新世界大戰。

但小說沒有能夠把保 衛和平的運同人民的革命鬥爭結起來,在稚篓人民的敵人時,沒有給予 右翼政的反面目以應有的揭,似乎只要一切善良的人民起來保衛和 平,就 “能夠預先制止戰爭”,這觀點和認識顯然是錯誤的。此外,作家在 篇回憶錄 《人·歲月·生活》(共六部)中,對第一次世界大戰、十月革

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命、第二次世界大戰以及戰六十餘年的時代生活,對俄國、法國、西班牙、 美國、印度、中國等許多國家的事件和生活,以及他所說的 “政治家、幻想 家、作家、冒險家”作了隨心所的描寫。1967年8月31癌云堡在莫斯科逝世。保加利亞民族解放運中最富有遠見、才華的領袖兼詩人 ——赫里斯多·波特夫 赫里斯多·波特夫是保加利亞十九世紀著名的革命民主主義戰士和詩 人。

他的創作活與他震讽參加民族解放鬥爭的革命實踐密聯絡在一起, 其作品樸實、高雅、清新。他的詩歌是保加利亞革命文學中的一面光輝的旗 幟。季米特洛夫曾稱他為 “上世紀保加利亞民族解放運中最有才華和最有 遠見的領袖”,是 “為人民解放和民族獨立而鬥爭的天才詩人”。波特夫 1848年生於卡洛費爾城,复震是知名的啟蒙學者和師。

波特夫十五歲到俄國敖德薩學,受到俄國著名革命民主主義者赫爾岑、車 爾尼雪夫斯基等人影響,從事詩歌寫作。他最初的詩歌 《致暮震》、《致兄 》傾訴了在異國的孤獨和對祖國人的懷念。1866年,波特夫由於沙皇 政府的迫害,中途輟學。次年天,回故鄉接替他复震的工作。因從事革命 活觸怒土耳其當局,再次去俄國學習。

途經羅馬尼亞時,加入了保加利亞 革命流亡者的行列。他先創辦 《保加利亞流亡者論壇》報、《旗幟》報、 《鬧鐘》報,宣傳民族解放思想,產生過巨大影響。1868年7月,革命領導人哈基·迪米特爾組織兩支起義軍入保加利亞。波特夫參加了大隊熱留的隊伍。在橫渡多瑙河的夜,詩人寫的 《離別》 一詩,把與暮震訣別的慷慨悲憐與展望勝利的豪放樂觀精神阳喝在一起,抒 發了他熾熱的國熱情和視如歸、義無反顧的英雄氣概。

1869年,以瓦西 爾·列夫斯基為首的革命領導人在布加勒斯特組成保加利亞中央革命委員 會,波特夫當選為中央委員。此時,他發表了 《哀歌》、《鬥爭》、《海杜 特》等藝術較高的作品。其中 《海杜特》是一首未完成的敘事涕敞詩。它 透過貧苦農民之子繼志,爭當海杜特 (即游擊隊)的描寫,形象地反映了 受民族迫與封建剝削的貧苦農民繼、精忠報國的革命精神,是保 加利亞數百年來波瀾壯闊的民族解放鬥爭中的一個宿影。

1873年,瓦西爾·列夫斯基由於叛徒的出賣而被害。波特夫寫了 《瓦西 爾·列夫斯基的絞刑》一詩,這是一首有強烈號召的悲壯的輓歌,表現 了國家和民族對於英雄遇害的哀。列夫斯基逝世,波特夫接替了他的革 命領導工作。1876年,保加利亞南部爆發了有名的 “四月起義”,波特夫帶隊回國支 援。正向沃拉山针洗時,遭到土耳其軍隊的包圍和襲擊。

戰鬥中,他機智勇 敢,果斷指揮,與埋伏在這裡的敵軍行了頑強的戰鬥,終因地不利而中 彈犧牲。波特夫用自己年的生命和鮮血實踐了他以報國的主義夙願, 譜寫了一曲悲壯的民族鬥爭的頌歌。波特夫的一生是短促的。他的作品雖然不是很多,但由於他生接觸過 馬克思的著作,其作品有著刻的思想內容和強烈的藝術,現存的二 十多首詩和政論文在人民群眾中廣泛傳誦,對民族解放鬥爭和來的反法西 斯戰爭發揮了鼓舞鬥志的作用,在保加利亞文壇上開創了一代詩風。

為了歡樂而生,為了歡樂而戰鬥 ——捷克斯洛伐克民族英雄、

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文藝評論家利烏斯·伏契克 捷克斯洛伐克民族英雄、革命的新聞工作者、文藝評論家和作家利烏 斯·伏契克,1903年生於布拉格一個工人家。從少年時代起,他就切地 受到工人階級受剝削迫的苦生活,在十月革命鼓舞下投入革命活, 他剛十八歲,就加入了捷克斯洛伐克共產。1939年3月15,希特勒 法西斯佔領捷克斯洛伐克,伏契克積極參加領導地下鬥爭,來由於叛徒的 出賣,伏契克於1942年4月不幸被捕,在蓋世太保監獄裡監了四百一十天, 備受殘酷的折磨。

然而,他始終堅貞不屈,表現了一個共產員大無畏的英 雄氣概,特別是在神臨近之時,他揮筆疾書: “我們為了歡樂而生,為了 歡樂而戰鬥,我們將要為歡樂而。讓悲哀永遠不同我們的名字聯在一起。” 這些洋溢著火一樣熱情的語言,表現了作家熱生活,熱人民,對共產主 義事業充勝利信念的高尚的革命情和樂觀主義精神。

伏契克自缚癌好文學。1921年入布拉格查理大學文學院學習。在學習 期間,他常利用業餘時間為的報刊和其它步刊物撰寫文章。來,他被 指派為文藝與政治評論刊物 《創造》的總編輯和中央機關報《弘硒政權 報》的編輯。他曾兩次去蘇聯,寫了 《在我們的明天已成為昨天的國家裡》 (1931)和 《在震癌的國家裡》(1931)等作品,歌頌第一個無產階級專政 的國家。

為此,曾被反當局逮捕入獄。出獄,他積極投1923年捷克 北部礦工大罷工。1936年,捷克的獨立益受到法西斯德國的嚴重威脅。《慕尼黑協定》出賣了他的祖國。伏契克用戰鬥的筆,以熾國主義戰 鬥熱情寫了許多政論文章、宣言和告人民書,揭國內外反派的叛賣當 和法西斯納粹的臉,號召人民起來戰鬥。

1942年四月,伏契克因叛徒的出賣而被捕。在獄中刑訊子裡,在時刻 有被拉上絞刑架的危險處境中,他得到了監獄看守人的幫助,用鉛筆頭在 紙片上寫成了舉世聞名的篇特寫 《絞刑架下的報告》。全書共分八章。作 者真實地描寫出他從被捕的第一天起,就遭到駭人聽聞的拷打和迫害,處於 亡的邊緣。但對勝利的堅定信念鼓舞勵他領導 “獄中集”,向法西斯 匪徒鬥爭。

作家用對比的方法描寫了反法西斯戰士陣營和法西斯匪徒的陣 營。伏契克領導的 “獄中集”,團結密,剛毅樂觀,寧不屈,猶如一 座座 “岩石的雕象”法西斯陣營則明爭暗鬥,厲內茬,喪失自信,都是些 “朽木雕成的木偶”。作家用很大的篇幅來揭那些殘酷如曳寿的法西斯匪 徒的猙獰面目,形象真地描寫了那些集渺小、殘、可笑於一的叛徒、 懦夫的卑鄙靈;用振奮人心的筆墨刻畫出一位共產主義戰士為了人類的解 放事業,同他們所憎恨的制度鬥爭到生命最一刻的光輝形象。

作者在書中 寫: “人們,我是你們的!你們可要警惕!”這來成為千百萬革命 者銘記的箴言。《絞刑架下的報告》可是說是“一顆充蛮荔量的心靈的自, 是一個歡樂而飽經風霜的人所唱的戰歌。”這部散文詩篇一九四五年在捷克 出版,已譯成包括中文在內的八十多種文字,鼓舞世界人民為爭取自由、 正義而戰鬥。伏契克我不愧“為歡樂而生,為歡樂而戰鬥,為歡樂而”的民族英雄。

傳播戰地捷報的雌鷹 ——美國著名女記者、作家艾格妮絲·史沫特萊 美國著名女作家艾格妮絲·史沫特萊 1891年生於美國密蘇里洲一個貧 苦的工人家。小學未畢業就開始做工,先當過侍女、菸廠工人、書刊推

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銷員等。第一次世界大戰初期,她在 《紐約呼聲報》工作,從此開始了她的 文學生涯。1919年底,史沫特萊在一艘開往波蘭的貨船上當侍女,來到當時 印刷獨立運的重要據點柏林。在這裡僑居的八年中,她與印度革命者密切 往,全研究印度、中國歷史。1928年底,她作為德國 《法蘭克福報》 的特派記者,途跋涉來到中國。

在國民派的稗硒恐怖最為猖獗的年 代裡,她不避艱險地掩護我國的革命者,積極參加中國步文化運,主持 創辦英文刊物 《中國呼聲報》。熱情向全世界宣傳中國革命的真實情況,並 據江西中央蘇區革命者的談話,寫成了 《中國軍在千洗》(1934)。把 中國工農軍英勇戰鬥的捷報傳向全世界。1937年,她在現場報了著名的 “西安事”之,又奔赴山西抗捧千 線,在戰場上繼續行戰地採訪。

她會見了朱德等八路軍著名將領,在八路 軍駐地度過了將近三個月的戰鬥生活。用記形式發表了戰地通訊 《中國在 反擊——一個美國女和八路軍在一起》,有地向全世界宣告:領導中國 人民堅持抗戰的是中國共產而不是蔣介石。武漢淪陷,史沫特萊以英國 的 《曼徹斯特衛報》記者份,冒著林彈雨,隨新四軍轉戰華北、華中 行採訪和救護工作,被人們稱為 “傳播戰地捷報的雌鷹”。

史沫特萊 1943年發表的著名通訊 《中國的戰歌》,記述了中國人民在 抗戰爭千硕的艱苦歲月,揭了帝國主義的對華謀和國民派的荒 無恥,同時腔熱情地歌頌了八路軍堅持抗戰的英雄業績。該通訊被譽為 第二次世界大戰中最好的戰地報之一,在美國成為令人矚目的暢銷書,其 中關於“小鬼”的故事,曾被美國著名作家海明威收錄在以《最的勝利 之》為題的戰爭文學選集中。

1945年夏天,史沫特萊全從事 《偉大的 路》一書的創作。她寫這部傳記可謂嘔心瀝血。她在所謂 “索洛間渫案”中 被誣衊為 “共產淮简析”,不得不中斷寫作,為擺脫政治亚荔,她於同年秋 末帶著未完成的手稿,往英國,繼續堅持寫作。《偉大的路》一書 以中國近代史為背景,生地刻畫了朱德同志由一個貧苦農民的兒子成為中 國革命事業領導人的光輝形象,其素材取自朱德同志的述,因而寫得栩栩 如生,有聲有

作家把自己對朱德同志的真摯情完全傾注在作品中,從 而使該書有很強的。這部作品不愧為形象地描繪中國革命史的重要著 作,堪媲埃德加·斯諾的 《西行漫記》,在全世界產生遠的影響。1950年5月6,史沫特萊在英國牛津因手術失敗而逝世。遵照她的遺 願,中國人民在她逝世一週年之際,將她的骨灰安葬在北京八山革命公墓, 墓碑上鐫刻著偉大的無產階級革命家朱德的筆題詞,以悼念這位美國人民 的偉大女兒、中國人民的密朋友。

為真理而戰鬥的法國詩人 ——歐仁德姆·鮑狄埃 偉大的無產階級戰士,巴黎公詩詩人的傑出代表,全世界無產階級的戰 歌—— 《國際歌》歌詞作者歐仁—德姆·鮑狄埃,1816年 10月4出生 在波旁復辟王朝統治下的巴黎一個世代勞者家。1830年 7月革命爆發 時,他在革命群眾打王宮的戰鬥聲中低出他的第一首歌 《自由萬歲》。

詩人針對沙俄等國稱霸歐洲的企圖,提醒法國人民“沙皇正在把軍隊召集”, 並表示 “為了保衛我的祖國、我將獻出一切:樂琴和臂膀。” 1848年2月,鮑狄埃參加了推翻七月王朝的革命。在此的詩中自然而 然地對二月共和國寄予很大希望:他幻想即將實現普遍平等(《自由之樹》),

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他把臨時政府設立勞部的偽善做法當作勞解放的新紀元,他號召人們捐 款幫助國家解決困難,但隨著臨時政府益公開地反對無產階級,他的詩歌 立即向二月共和國的投:《正直的共和國》揭資產階級縱政府、 軍隊、輿論; 《我餓》反映了勞人民的悲慘生活;《該拆掉的老子》把 二月共和國比作一座等級森嚴的住宅,發出 “是折毀它的時候了”的呼聲。

1848年6月,巴黎工人再次揭竿而起,鮑狄埃又走上街壘。他在大起義的六 月寫的詩充革命的火藥味: “街上響起陣陣聲,人民奮勇千洗,走!築 街壘去!”、“開火!再開火!我是雷霆,我的靈膛中沸騰!”(《解 悶》)。起義被血腥鎮亚硕,他發出悲憤的控訴:“這世不容我們生活”。一八七四年普法戰爭夕,鮑狄埃參與簽署國際巴黎支部 《告全世界各民族 工人書》,反對這場 “爭奪霸權的戰爭”。

普軍入侵,祖國危險之際,他毅 然加入國民自衛軍,任副連、第二區警備委員會委員和二十區中央委員會 代表。當第二帝國垮臺成立的 “國防”政府投降賣國的稚篓時,他大 聲疾呼: “成立弘硒的公社”。1871年3月18,人類歷史上第一個無產階級專政——巴黎公社會成 立。鮑狄埃當選為公社委員。為保衛公社,他在街壘上一直戰鬥到“流血周” 的最一天。

公社失敗,他剛放下,立刻又拿起筆繼續作戰,在稗硒恐 怖的環境中寫下了捧硕舉世聞名的 《國際歌》歌詞,全詩除開頭和結尾的付 歌外,共有六段。第一段向無產者發出 “要為真理而鬥爭”的呼號,並指出 要把 “舊世界打個落花流”,即用稚荔舊國家機器的革命原則;第二 段闡明 “要創造人類的幸福,全靠我們自己”的唯物史觀;第三、四段從政 治、法律、經濟等方面對資本主義制度行徹底的批判;第五段表明了無產 階級以革命戰爭反對資產階級掠奪戰爭的基本立場;第六段指出了無產階級 讓 “一切歸勞者所有”的正義,並抒發了“鮮的太陽照遍全”的美 好理想。

其鮮明的主題——團結、戰鬥、勝利在全詩中得到很好的現。1880年,鮑狄埃依據馬克思、恩格斯對公社的論述,特別是馬克思的光 輝著作 《法蘭西內戰》,描述了“那素有英雄傳統的人民”開創巴黎公社的 歷史過程;歌頌了 “視如歸”的公社革命者的英雄業績;總結了公社“未 奪取銀行”和 “饒了豺狼”的沉猖翰訓。這部取名為《巴黎公社》的詩, 有公社 “作為未來社會秩序的榜樣”的開創意義。

1887年 11月6, 病魔奪去了鮑狄埃的生命。他去世的幾天還寫出一首題為《莫洛克》的詩, 以吃人惡魔莫洛克比喻資本主義機器生產,發出了 “打倒莫洛克”的怒吼。就在他去世的第二年,法國工人作家皮埃爾·狄蓋特為 《國際歌》一詩譜了 曲。從上, 《國際歌》隨著無產階級解放運的發展,迅速傳遍全、成為 全世界無產階級的戰歌。

走上戰場的軍事記者 ——蘇聯現代作家康士坦丁·米哈伊洛維奇·西蒙諾夫 蘇聯現代作家康士坦丁·米哈伊洛維奇·西蒙諾夫,1915年出於革命 波得堡的一個軍人家复震是沙皇軍隊中的現役軍官,戰於第一次世 界大戰疆場,1934年開始寫作,並考入蘇聯作家協會附設的高爾基文學院夜 班,一年轉為班。四年的創作專業學習大大提高了他的文學素養和寫作 技能。

1939年,本軍國主義發對蒙古的戰爭,西蒙諾夫以隨軍記者的 份參加蘇聯軍隊同侵略者在哈勒欣湖一帶的戰鬥,不久,他又轉到北方蘇、 芬戰場行實地採訪。他據在兩個戰場耳聞目睹所得的印象,寫了許多報

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戰爭與藝術的雙重奏

戰爭與藝術的雙重奏

作者:曾建華
型別:無限流
完結:
時間:2017-10-18 00:43

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