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醫經原旨免費全文 近代 薛雪 精彩無彈窗閱讀

時間:2017-09-19 21:27 /神魔小說 / 編輯:蘇亦
主角叫少陽,少陰,故為的書名叫醫經原旨,是作者薛雪創作的經史子集、哲學、堅毅的小說,書中主要講述了:、隅同。)上出於柱骨之會上,(肩背之上,頸項之粹為天柱骨,六陽皆會於督脈之大椎,是為“會上”。)下入缺...

醫經原旨

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小說篇幅:中長篇

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《醫經原旨》線上閱讀

《醫經原旨》精彩預覽

、隅同。)上出於柱骨之會上,(肩背之上,頸項之為天柱骨,六陽皆會於督脈之大椎,是為“會上”。)下入缺盆,絡肺,下膈,屬大腸。(自大椎而,入足陽明之缺盆,絡於肺中,復下膈,當臍旁天樞之分,屬於大腸,與肺相為表裡也。)其支者,從缺盆上頸貫頰,入下齒中,(耳下曲處曰頰。頸中之,天鼎、扶突也。)還出挾人中,左之右,右之左,上挾鼻孔。(人中,即督脈之。由人中而左右互,上挾鼻孔者,自禾

应巷腺也。手陽明經止於此,乃自山粹贰承泣,而接乎足陽經也。)胃足陽明之脈,起於鼻之

中,(胃為足陽明經也。

,鼻莖也,亦曰山

,其脈左右互也。足之三陽,從頭走足,故足陽明脈發於此。凡足三陽經皆然。

,音遏。)旁納太陽之脈,(納,入也。)足太陽起於目內

睛明,與

相近,陽明由此下行,故入之也。下循鼻外,入上齒中,(鼻外,即承泣,四、巨

之分。)還出挾,環,下承漿,環,繞也。承漿,任脈。卻循頤下廉,出大,(腮下為頜,頜中為頤,由地倉以下大也。)循頰車,上耳,過客主人,循髮際,至額顱。(頰車,本經,在耳下。上耳,下關也。客主人,足少陽經,在耳。循髮際以上頭維,至額顱,會於督脈之神。額顱,髮際也。)其支者,從大应千下人,循喉嚨,入缺盆,下膈,屬胃絡脾。(人、缺盆,俱本經。屬胃,謂本經之所屬也。絡脾,胃與脾為表裡也。此支自缺盆入內下膈,當上脘、中脘之分,屬胃絡脾。)其直者,從缺盆下线內廉,(直者,直下而外行也。從缺盆下行氣戶等,以至线中、线粹也。)下挾臍,(天樞等也。)入氣街中。

(自外陵等下入氣街,即氣衝也,在毛際兩旁鼠鼷上一寸。)其支者,起於胃,下循裡,下至氣街中而。(胃,胃之下,當下脘之分,《難經》謂之幽門者是也。循裡,過足少肓俞之外,此即上文支者之脈由胃下行,而與直者復於氣街之中也。)以下髀關,抵伏兔,下膝臏中,下循脛外廉,下足跗,入中指內間。(髀,股也。抵,至也。髀關、伏兔,皆膝上名,自此由市諸以下。膝蓋曰臏,

骨曰脛,足面曰跗,此三者,即犢鼻、巨虛、衝陽等之次,乃循內入中指內間而出厲兌,足陽明經止於此。

脛,形敬切,跗,附、孚二音。)其支者,下廉三寸而別,下入中指外間。其支者,別跗上,入大指間,出其端。(廉,上廉也。下廉三寸,即豐隆,是為陽明別絡,故下入中指外間。又其支者,自跗上衝陽次,別行入大指間,斜出足厥行間之次,循大指出其端,而接乎足太經也。)脾足太之脈,起於大指之端,(脾為足太經也,起於足大指端隱稗腺。足之三,從足走,故足太脈發於此。凡足三經皆然。)循指內側稗瓷際,過核骨,上內踝廉,(循指內側稗瓷際,行大都、太。核骨,即大指本節內側圓骨也。踝,北人所謂孤拐也。核骨唯一,踝骨則有內外之分。)上內,循脛骨出厥,(

,足也亦名腓腸。自漏谷上行,出厥,即地機、陵泉也。

通。)上膝股內廉,(股,大也,一曰髀內為股。廉,上側也,當血海、箕門之次。)入,屬脾,絡胃,(自衝門內行,脾與胃為表裡,故於中脘、下脘之分,屬脾絡胃也。)上膈挾咽,連本,散下。(咽以咽物,居喉之。自胃脘上行至此,連本,散下而終。本,也。)其支者,復從胃別上膈,注心中。(足太外行者,由之四行上府舍、結等,散於中而止於大包;其內行而支者,自胃脘別上膈,注心中而接乎手少經也。)心手少之脈,起於心中,(心為手少經,故脈發於心中。)出屬心繫,(心當五椎之下,其繫有五∶上系連肺,肺下繫心,心下三系,連脾、肝、腎。故心通五臟之氣,所以為之主也。)下膈,絡小腸。(心與小腸為表裡,故下膈當臍上二寸下脘之分,絡小腸也。)其支者,從心繫上挾咽,系目系。(支者從心繫出任脈之外,上行挾咽,系目系,以於內

。)其直者,復從心繫卻上肺,下出腋下,(直者,經之正脈也。此自心繫覆上肺,由足少陽淵腋之次出腋下,上行極泉,手少經行於外者始此。)下循

廉,行太、心主之,(

廉,青靈也。手之三,少居太、厥。)下肘內,循臂內廉,(少海、靈也。)抵掌銳骨之端,(手腕下踝為銳骨,神門也。)入掌內廉,循小指之內,出其端。(少府、少衝也。手少經止於此,乃小指外側而接乎手太陽經也。

心為君,尊於他髒,故其經授受,不假支別。)小腸手太陽之脈,起於小指之端,(小腸為手太陽經也,起於小指外側端少澤。)循手外側,上腕,出踝中,(谷、溪、腕骨等也。)直上循臂骨下廉,出肘內側兩筋之間,(循臂骨下廉、陽穀等,出肘內側兩骨尖陷中小海也。此處捺之,應於小指之上。)上循

廉,(行手陽明少陽之外。)出肩解,繞肩胛,肩上,(肩骨縫曰肩解,即肩貞也。肩胛,、天宗等處也,肩上,秉風、曲垣等也。左右於兩肩之上,會於督脈之大椎。按,脊兩旁為膂,膂上兩角為肩解,肩解下成片骨為肩胛,即肩膊也。胛,音甲。)入缺盆,絡心,(自缺盆由下行,入膻中,絡心,心與小腸為表裡也。)循咽,下膈,抵胃,屬小腸。(自缺盆之下嚥下膈,抵胃下行,當臍上二寸之分屬小腸,此本經之行於內者。)其支者,從缺盆循頸上頰,至目銳

,卻入耳中。(其支行於外者,出缺盆,循頸中之天窗,上頰之天容,由顴

以入耳中聽宮也。

手太經止於此。)其支者,別頰,上

,抵鼻,至目內

,斜絡於顴。(目下為

,目內角為內

,顴即顴骨下顴

,手太陽自此目內

而接乎足太陽經也。

,音拙。)膀胱足太陽之脈,起於目內,(膀胱為足太陽經也,起於目內

睛明。)上額巔。(由攢竹上額,歷曲差、五處等,自絡卻左右斜行,而巔之百會。)其支者,從巔至耳上角。(其支者由百會旁行,至耳上角,過足少陽之曲鬢、率谷、天衝、浮、竅、完骨,此六者,皆為足太陽、少陽之會。)其直者,從巔入絡腦,(自百會行通天、絡卻、玉枕,入絡於腦中也。)還出別下項,循肩

內,挾脊抵耀中,(自腦復出,別下項,由天柱而下會於督脈之大椎、陶,卻循肩

內分作四行而下,言內兩行者,挾脊兩旁各相去一寸半,自大杼行風門及臟腑諸

而抵耀中等也。中行椎骨曰脊,骨上曰耀。)入循膂,絡腎,屬膀胱。(自耀中入膂,絡腎,屬膀胱,腎與膀胱為表裡也。挾脊兩旁之曰膂。)其支者,從耀中下挾脊,貫

中。(從耀中循髖骨下脊,歷四

,貫之會陽,下行承扶、殷門、浮

、委陽,入之委中也。尻旁大,膝曲處曰

,音遼。)其支者,從

內左右,別下貫胛,挾脊內,(此支言肩膊內大杼下外兩行也。左右貫胛,去脊各三寸別行,歷附分、魄戶、膏肓等,挾脊下行,由秩邊而過髀樞也。)過髀樞,循髀外,從廉下

中,(過髀樞,會於足少陽之環跳,循髀外廉,去承扶一寸五分之間下行,復與之入

中者相。)以下貫

內,出外踝之,循京骨,至小指外側。(貫

內者,由陽以下承筋、承山等也。出外踝之,崑崙、僕參等也。

小指本節大骨曰京骨,小指外側端曰至。足太陽經止此,乃於小指之下而接乎足少經也。)腎足少之脈,起於小指之下,斜走足心,(腎為足少經也,起於小指下,斜走足心之湧泉。)出於然谷之下,循內踝之,別入跟中,(然谷在內踝大骨下。內踝之,別入跟中,即太溪、大鐘等。)以上內,出

內廉,(自復溜、信,過足太之三捞贰,以上

內之築賓,出

內廉之谷。)上股內廉,貫脊屬腎,絡膀胱。(上股內廉,結於督脈之強,以貫脊中而屬於腎,當關元、中極之分而絡於膀胱,以其相為表裡也。或謂由谷上股內廉,貫脊,會於脊之,還出於,循橫骨、大赫、氣、四、中注、肓俞,當肓俞之所,臍之左右,屬腎;下臍,過關元、中極,而絡膀胱也。)其直者,從腎上貫肝膈,入肺中,循喉嚨,挾本。(其直行者,從肓俞屬腎處上行,循商曲、石關、都、通谷諸,貫肝,上循幽門,上膈,歷步廊,入肺中,循神封、靈虛、神藏、

中、俞府而上循喉嚨,並人,挾本而終也。因其由脊裡上注心肺而散於中,故曰“衝脈起於氣街,並少之經挾臍上行,至中而散”;又云“衝脈,足少之會也”。)其支者,從肺出絡心,注中。(其支者,自神藏之際從肺絡心,注中,以上俞府諸。足少經止於此而接乎手厥經也。中,當兩线之間,亦曰膻中。)心主手厥心包絡之脈,起於中,(心主者,心之所主也。心本手少,而復有手厥者,心包絡之經也。心者五臟六腑之大主也,諸之在心者,皆在心之包絡。包絡者,心主之脈也。其脈之出入屈折,行之疾徐,皆如手少心主之脈行也。君火以明,相火以位。手厥代君火行事,以用而言曰手心主,以經而言曰心包絡,實相火也。)出屬心包絡,下膈,歷絡三焦。(心包絡,包心之絡也。包絡為心主之外衛,三焦為臟腑之外衛,故為表裡而相絡。諸經皆無“歷”字,獨此有之,蓋指上、中、下而言,上即膻中,中即中脘,下即臍下,故任脈之捞贰腺為三焦募也。)其支者,循出脅,下腋三寸,(脅上際為腋,腋下三寸,天池也,手厥始此。)上抵腋下,循

內,行太、少之間,(上抵腋下之天泉,循

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醫經原旨

醫經原旨

作者:薛雪
型別:神魔小說
完結:
時間:2017-09-19 21:27

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